妙義已解于前矣。 舊註曰:流者,天王之內名,處于紫霄之上,遊觀玉京之山。羅者,月女之諱,主王遊宴之儀。梵者,飛天真人名也。主回九天之關。萌者,元始天神也,固極風之根。 景蔚蕭嵎。漸壬子 舊註曰:景者,景黃也,是四極上真人也。蔚者,蔚秀也,景霄仙人也。並理玉京臺,常歷校長夜之中開度...
《元始无量度人上品妙经内义》,南宋上清派法师萧应叟注。五卷,收入《正统道藏》洞真部玉诀类。卷首有宋理宗宝庆二年(1226)作者所撰「上表」及「经旨」,宣称本书采取严东、薜幽样、成玄英、李少微四家注解,并以师友之说继于句下,以明经旨。又有「太极妙化神灵混洞赤文图」、「体象阴阳升降图」、「大还...
经名:元始无量度人上品妙经内义。南宋道士萧应叟撰。五卷。底本出处:《正统道藏》洞真部玉诀类。 内义丹旨纲目举要 门人梅岩林元鼎正夫述 灵宝正文,即大圣元始天尊宝珠所说,以授玉晨道君者也。经中叙述及《灵书中篇》,乃道君以所受於元始者,演而申之也。其文虽异,其道则一。观复先生《内义丹旨玄契章》...
元始无量度人上品妙经内义表(宝庆二年七月) 南宋· 萧应叟 出处:全宋文卷七四七二臣应叟言:谨按《灵宝度人妙经》撰著《内义》成书,锓木流传者。 元始祖劫,是谓先天; 灵宝本章,故曰上品。 造化独还丹可拟,范围非大梵谁能。 已遂刊行,敢忘昭告。 臣诚惶诚恐,稽首顿首。 窃惟湛湛一真,乾坤并体; ...
《元始无量度人上品妙经内义》,南宋上清派法师萧应叟注。五卷,收入《正统道藏》洞真部玉诀类。卷首有宋理宗宝庆二年(1226)作者所撰「上表」及「经旨」,宣称本书采取严东、薜幽样、成玄英、李少微四家注解,并以师友之说继于句下,以明经旨。又有「太极妙化神灵混洞赤文图」、「体象阴阳升降图」、「大还...
1元始無量度人上品妙經內義經名:元始無量度人上品妙經內義。南宋道士蕭應叟撰。五卷。底本出處:《正統道藏》洞真部玉訣類。元始無量度人上品妙經內義表臣應叟..
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元始无量度人上品妙经内义 登录 元始無量度人上品妙經內義卷之四 觀復子蕭應叟學 元洞玉曆: 此章論劫運成壞。按《龜山玄錄》曰:天尊結元洞之炁,為玉曆之書。《內義》曰:《太極妙化神靈混洞赤文章》云:九霄總梵,八帝治天,非混洞赤文,不能攝化九陽而明天度。此九霄九天皆混洞赤文之所開化...
元始无量度人上品妙经内义《道藏》第2册_第0332页 元始无量度人上品妙经内义《道藏》第2册_第0333页 元始无量度人上品妙经内义《道藏》第2册_第0334页 元始无量度人上品妙经内义《道藏》第2册_第0335页 元始无量度人上品妙经内义《道藏》第2册_第0336页 ...
《元始无量度人上品妙经内义》,共5卷,成书于1226年,南宋萧应叟撰。本书以内丹修炼说阐释《度人经》的内涵,是南宋时期解说《度人经》的潮流,对其后的注家产生了深远的影响。查看《元始无量度人上品妙经内义》完整目录,深入内容概括要点剖析主题,在精彩之处摘抄读书笔