造成这种差距的,是一种儒者的困惑,是一种知识分子的一半坚定和一半犹豫不决。陈凯歌作为一个中国文化的儒者,必定会坚持自身从业的理念,不随波逐流,也不敢于打破自身的框架,陈凯歌在传承文化的同时也戴上了无形的枷锁。 张艺谋则不同,他更像君子(也许是伪的),却不是儒者,他的心底藏着一种深厚的小农意识,拉的下...
儒式陷阱,引起儒者的困惑 一.核心主题:讨好与逢源,特立与孤独。 左右逢源,没有人真的喜欢,背地里只有猜忌,怀疑全是讨好。特立独行,这个社会其实没有那么需要你,你终将会回来的。误解是儒式做人的代价。 误解,为什么?人人信奉着各自真理,秉持着孔夫子的教条,限制对方于框架中。 相信每个人都一样,但也相信每个人...
“儒者的困惑”最终由佛学给出答案。佛海无边,一切皆为因缘。各种机缘巧合看似无关,实则有复杂的因果关系,只是置身其中的人永远看不清全貌,甚至看不清自己,因此汲汲营营,将自己的烦闷、苦恼转化为对他人的愤怒、利用和报复,周而复始地陷入不同的大小轮回中。 杨德昌织出了一张大网,将这些复杂关系清楚呈现,用旁观...
开篇是段论语:“子适卫,冉有仆。子曰:庶矣哉!冉有曰:既庶矣,又何加焉?曰:富之。曰:既富矣,又何加焉?曰:教之。” 其实已经点了题,物质极度丰富反之是精神的匮乏与迷茫,需要怎样,说教麽?片子用了类似章回体的分隔,其中一篇叫“儒者的困惑”,最后还用一个疯疯癫癫的小说家告诉我们,面对虚伪的人群跟速食的...
但是,总是想到最后才发现当我自己真正做的时候连我自己都说服不了。我成了让自己为了满意自己而去想某些问题,而不是解决问题。可能这也算是另外一种 Confucian Confusion了,不过,我不是儒者,这也算不太上一种困惑。 这只是现实罢了。
孔子矢之曰 予所不者 天厌之 天厌之 男女授受不亲乃儒家之大防 且南子淫乱 名声不好 为何孔老夫子要去见这么一个女人 见也就罢了 为何看到子路不高兴 却又要指天发誓 声称自己的清白 这些问题 历代儒者多感困惑 于是想方设法 加以诠释 以求破解。 一 从历代 《论语》 注释来看 儒者们对子见南子的...
杨德昌儒者的困惑台北的霓虹灯闪烁里面有外国人有黑帮有骗子在国际化的背后杨德昌对台北和整个台湾社会表现得越来越激愤可看透虚伪不代表要放弃憧憬光明就不会惧怕黑暗杨德昌给影片留了一个浪漫结尾拥抱和亲吻美好到难以置信 None©2022 Baidu |由 百度智能云 提供计算服务 | 使用百度前必读 | 文库协议 | 网站地图 ...
更重要的是,杨德昌在影片《一一》中塑造了人到中年的主人公简南俊即 NJ (吴念真饰)的形象,在他身上投射和总结了自己的人生经验和感悟,现代儒者杨德昌导演也正是通过这个和自己极为相似的人物形象,来探讨当代都市社会中一个儒者的困惑和困境。《一一》中的儒者 NJ显得温和、包容,尽可能地融入当代社会生活,然而面对...
《独立时代》:儒者的困惑从未消解 人类真的有这么不同吗?不同到必须要对“人”作多种不同的定义 去年此时(1993年),我正在筹拍(《独立时代》)这部喜剧小品之际,国际人权组织正要在维也纳召开大会,几个亚洲国家成员,包括中国,新加坡及马来西亚等国,基于文化立场不同的理由,联合要求大会修改国际人权宣言。当时这项...
儒者的困惑 对于台湾电影来说,“城市”是一个重要的主题。台湾在短短的时间里变成世界上最富有的地区。那之中变动之剧烈从经济发展快速度中就可以看出。乡村的台湾变成了城市的台湾。城市化的过程又快又彻底,使得台湾成为了全球范围内城市化进程中一个典型的例子。我在以前的文章中曾经对台湾投注了更多的注意。原因...