汉初史官司马谈在《论六家委旨》中这样概括儒家:“儒者博而寡要,劳而少功,是以其事难尽从;然其序君臣父子之礼,列夫妇长幼之别,不可易也。”据此,下列说法最准确的是( )
【题目】儒者博而寡要,劳而少功,是以其事难尽从;然其序君臣父子之礼,列夫妇长幼之别,不可易也。墨者俭而难遵,是以其事不可遍循;然其强本节用,不可废也。法家严而少恩;然其正
史料儒者博而寡要,劳而少功,是以其事难尽从①;然其② 序君臣父子之礼,列夫妇长幼之别,不可易也。墨者俭而③ 难遵,是以其事不可遍循;然其强本节用,不可废也④ ⑤ 法家严而少恩;然其正君臣上下之分,不可改矣⑥《史记·太史公自序》解读史料中有什么——全面获取信息①儒家学说丰富,费力效果小,难...
1汉初史官司马谈在《论六家要日》中这样概括儒家:“儒者博而寡要,劳而少功,是以其事难尽从;然其序君臣父子之礼,列夫妇长幼之别,不可易也。”据此,下列说法最准确的是( ) A. 理论体系庞杂使儒学难有实际功用 B. 公家学说有利于加强中央集权统治 C. 强化伦理道德规范是儒学主要功能 D. 政治形势影响司马...
汉初史官司马谈在《论六家要日》中如此归纳儒家:“儒者博而寡要,劳而少功,是以其事难尽从;然其序君臣父子之礼,列夫妇长幼之别,不可易也。”据此,以下说法最准确的是 A. 理论体系庞杂使儒学难有实际功用 B. 公家学说有利于增强中央集权统治 C. 强化伦理道德标准是儒学要紧功能 D. 政治形势阻碍司马谈对...
1阅读下列材料:材料一 儒者博而寡要,劳而少功,是以其事难尽从,然其序君臣父子之礼,列夫妇长幼之别,不可易也。 ——《史记·太史公自序》材料二 春秋大一统者,天地之常经,古今之通谊也。今师异道,人异论,百家殊方,指意不同,是以上亡以持一统,法制数变,下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术...
史料儒者博而寡要,劳而少功,是以其事难尽从。然其序君臣父子之礼,列夫妇长幼之别,不可易也。墨者俭而难遵,是以其事不可遍循。然其强本节用,不可废也。法家严而少恩,然其正君臣
【详解】“然其序君臣父子之礼,列夫妇长幼之别,不可易也”可知司马迁认同儒家的“贵贱有序”的主张,故C正确;“儒者博而寡要,劳而少功,是以其事难尽从”可知,司马迁不赞同儒家的“博而寡要”的做法,故A排除;材料中没有提到仁政爱民,更看不出司马迁是否肯定,故B排除;材料中没有提到以德治民,更看不出司...
【详解】(1)根据“博而寡要,劳而少功,……然其序君臣父子之礼,列夫妇长幼之别,不可易也”可知司马迁认为儒学内容丰富,但不得要领,花了力气却只收到微小的效果,但儒学在维护君臣等级和家庭伦理方面是不可替代的,有助于维护封建等级秩序。 (2)根据“《春秋》大一统者,天地之常经,……臣愚以为诸不在六艺...
司马谈《论六家要旨》指出:“儒者博而寡要,劳而少功,是以其事难尽从。然其序君臣父子之礼,列夫妇长幼之别,不可易也。”儒家对现实经验层面的君臣父子、夫妇长幼理所当然的伦理道德规范,是适应社会需要的,有不可变易的价值。这说明,儒学长盛不衰是由于( ) A. 以血缘关系规范君臣关系 B. 以血缘关系规范...