其次,儒家(至少孔子)从来没有说“不信鬼神”,这一点要注意.《论语》中也没有孔子不信鬼神的言论.注意儒家是不谈鬼神,即对鬼神避而不谈.子不语:怪、力、乱、神.有几次门人弟子问鬼神之事,孔子回答是“敬鬼神而远之”、“不知生,焉知死”等等.这里有一个问题:孔子为什么避而不谈鬼神?这正是孔子高明的地...
您好！很高兴为您解答！周易作为儒家经典，并不是孔子相信鬼神和天意。孔子和弟子把周易各卦、各爻所预示的吉、凶、悔、吝、厉、咎，用卦的构成以及爻的时、位、比、应、承、乘等完美地做解释。这样就出现了一个文化奇观：占卜的结果与人生的哲理相统一、相印证。他把周易升华了，借助周易讲了许多...
可以说,不信鬼神,则儒学失去了存在的基础。 《论语》述而篇第三十三提到,有一次孔子生病,子路要替他祈祷,孔子反问:「你真的做了吗?」子路说:「我是向上下各方的鬼神祈祷。」孔子就说:「那我早就在祈祷了。」显然在孔子那个时代,生病是先要在上层的心性及信息层面下功夫,把不良的状况调整过来就能治病,他们似...
儒家对鬼神的敬重,就体现在祭礼中——“祭礼与其敬不足而礼有馀也,不若礼不足而敬有馀也”,礼不足而敬有馀,这就是要把“相信鬼神”限定在一个合理的范围中,反过来就是迷信了。 所以,孔子对樊迟的回答,就是希望领导者,在服务或治理百姓的时候,要用合理的方式对待鬼神。 最后,请不要站在今天的视角,用科学...
一方面,以孔子为代表的儒家并不主张相信鬼神,或者说不主张去谈论这方面的事情,所以他说“子不语怪力乱神” 3楼2023-12-25 19:25 回复 j-w-naki 这表明孔子对鬼神的存在保持一种存而不论的态度 4楼2023-12-25 19:25 回复 j-w-naki 另一方面,儒家对于人的“身后事”却非常重视,主张厚葬,如果父...
由此看，孔夫子决不是否定鬼神存在的人死断灭论者。这是一种智慧的选择，凡事不从人事上做，只将鬼神挂在口头又有什么用！这同释尊对弟子“不显神通”等的教诫一样，都有深刻的意义。看得出，孔老夫子的态度是敬鬼神以德，不献媚求福。若人人都能克己复礼，将仁、义、礼、智、信做到，将孝...
道教出现:一个可以了解中国民间文化的入口 | 想成为神仙吗,道教了解一下。道教是在中国古代鬼神崇拜观念上,以黄、老道家思想为理论根据,承袭战国以来的神仙方术,吸收佛教内容等发展起来的我国本土宗教。在内容上,道教除哲学外,还包括谶纬、巫祝、阴阳、神仙、卜筮等术数类内容,以及辟谷、服饵、调息、导引、房中术等...
“举鬼神为言端，显界异而理不异耳”，这里虽然以‘鬼’而言，实则是告诉我们背后的‘理’不变。那么‘鬼’的背后就是‘理’，所以「非其鬼」，也就是不符合理而去祭祀，那么这个祭祀是不符合‘理’的，理即礼也，那么也就是不符合‘礼’的，所以孔子说：“祭之以礼”。既然不符合‘礼’而去做了，必然...
其次,儒家(至少孔子)从来没有说“不信鬼神”,这一点要注意.《论语》中也没有孔子不信鬼神的言论.注意儒家是不谈鬼神,即对鬼神避而不谈.子不语:怪、力、乱、神.有几次门人弟子问鬼神之事,孔子回答是“敬鬼神而远之”、“不知生,焉知死”等等.这里有一个问题:孔子为什么避而不谈鬼神?这正是孔子高明的地...