儒(1)以《诗》《礼》发冢。大儒(2)胪传曰:“东方作矣(3),事(4)之何若?”小儒(5)曰:“未解裙襦(6),口中有珠。《诗》固有之曰:‘青青之麦,生于陵陂(7)。生不布施(8),死何含珠为?’“接(9)其鬓,压其顪(10),而以金椎控其颐(11),徐别其颊(12),无伤口中珠。” 【注释】 (1)儒:指...
#品读经典# 儒以诗礼发冢,大儒胪传曰:“东方作矣,事之何若?”小儒曰:“未解裙襦,口中有珠。诗固有之曰:‘青青之麦,生于陵陂。生不布施,死何含珠为!’”“接其鬓,压其顪,儒以金椎控其颐,徐别其颊,无伤口中珠!”/儒士用诗礼盗墓。大儒士传话说:“东方亮了,事办得怎样了?”小儒士说:“衣裙还...
儒以《诗》《礼》发冢 大儒胪传曰:东方作矣,事之何若? 小儒曰:未解裙襦,口中有珠。 《诗》固有之曰:青青之麦,生于陵陂。生不布施,死何含珠为?接其鬓,压其顪,而以金椎控其颐,徐别其颊,无伤口中珠...
外物4～《老子•庄子•杂篇.39》302 2024-05-26 14:53:3103:3146 所属专辑:《老子·庄子》 下载手机APP 7天免费畅听10万本会员专辑 当前评论用户 望云卷云舒zl 272620958 简介:高校任教,心理驰骋,乐海遨游,国学深耕
儒以《诗》、《礼》发冢,大儒胪传曰:“东方作矣,事之何若? ”小儒曰:“未解裙襦,口中有珠。”“《诗》固有之曰:‘青青之 麦,生于陵陂。生不布施,死何含珠为?’接其鬓,压其顪,儒以金椎控其颐,徐别其颊,无伤口中珠 。” 老莱子之弟子出薪,遇仲尼,反以告,曰:“有人于彼,修上而趋 下,末偻...
《庄子》:儒以诗礼发冢。大儒胪传曰:“东方作矣,事之若何?”小儒曰:“未解裙襦 ,口中有珠。”“《诗》固有之曰:‘青青之麦,生于陵陂。生不布施,死何含珠为?’接其鬓,压其顪,而以金椎控其颐,徐别其颊,无伤口中珠。”
儒以诗礼发冢。大儒胪传曰:“东方作矣,事之何若?”小儒曰:“未解裙襦,口中有珠。”“诗固有之曰:‘青青之麦,生于陵陂。生不布施,死何含珠为!’接其鬓,压其顪,儒以金椎控其颐,徐别其颊,无伤口中珠!” û收藏 转发 评论 ñ赞 评论 o p 同时转发到我的微博 按热度 ...