匈奴狐鹿姑单于任命二子为左右日逐王（左右奥鞬日逐王），地位在左右贤王和左右谷蠡王之下，其中右日逐王掌管西域军事，右日逐王麾下又设了僮仆都尉，与汉朝的使者校尉针锋相对。匈奴日逐王、僮仆都尉常率军进入西域诸国实力范围，加强控制，其中乌孙系受到的冲击较大。距匈奴右部最近的是位于北天山与巴里坤山之...
首先要明确的是, “僮仆都尉”虽然是一个匈奴官称,但其和“撑犁孤涂单于”等汉字注音的匈奴词汇不同,“僮仆”和 “都尉”都是汉语词汇,因此“僮仆都尉”的性质有两种可能: 一是其可能并非是匈奴原有的官职称 呼,是汉语的意译词汇; 二是该名称...
历史官职> 僮仆都尉 匈奴官名。属西边日逐王,置于焉耆、危湏、尉黎间,掌诸国赋税。匈奴视诸国为僮仆,故名。汉宣帝神爵二年(前60),日逐王降汉,使郑吉为西域都护,并护南北两道,僮仆都尉由此罢。 官名,汉时匈奴置,掌领西域,征收赋税。《汉书·西域传上》:“匈奴西边日逐王置僮仆都尉,使领西域,常居焉耆...
解析 匈奴单于国在西域设置的官员。“僮仆”即指奴隶,僮仆都尉的职责是统管西域各国,从官名可知,匈奴将西域各国居民视为奴隶。大约设置于汉武帝后期,匈奴狐鹿姑单于统治时期,由右部的日逐王直接管辖。西汉神爵二年(前60),日逐王降汉,匈奴僮仆都尉废止,汉朝统一西域。
文章在对匈奴和西汉于西域分别设置管理机构僮仆都尉、西域都护的时间、职责等问题进行探讨的基础上,认为诠释西域纳入多民族国家中国版图历史的标志是僮仆都尉还是西域都护体现着不同的话语体系; 同时结合西藏纳入多民族国家中国版图的研究情况,提出传统“自古以来”的说法似乎更符合多民族国家中国是中华大地上诸多政权和...
狐鹿姑单于，匈奴的首领，册封其两位儿子分别为左日逐王与右日逐王，这两位王子的地位在左右贤王及左右谷蠡王之下。其中，右日逐王被赋予管理西域军事的重任。在他的麾下，还设立了一个名为僮仆都尉的职位，其主要目的是与汉朝的使者校尉形成对峙态势。匈奴的日逐王与僮仆都尉频繁派遣军队，渗透至西域各国区域，...
历史民族史> 僮仆都尉 汉代匈奴官名。约汉武帝征和元年(前92年),匈奴西边日逐王所置。驻于焉耆(今新疆焉耆县)、危须(今焉耆县西北)、尉犁(今新疆库尔勒县东北)一带,统领匈奴在西域的属国,征收贡赋,征发奴隶等。因视西域诸族为“僮仆”(奴隶),故名。宣帝神爵二年(前60年),匈奴日逐王降汉,此官废。
或许是受到上述观点的影响,在诠释西域纳入多民族国家中国疆域形成轨道时,国内的论著无一例外地将西汉设置西域都护作为标志而非僮仆都尉。 《新疆简史》是较早系统诠释新疆历史的专门性著作,其选择的标志即是西域都护的设置: 神爵二年(公元前60年),郑吉为西域都护,“至此西域这块地方,包括今北疆及巴尔喀什湖以东以...
匈奴在西域设日逐王和僮仆都尉,汉朝为何没反应? 公元前101年,汉武帝在西域设立了使者校尉一职,这是“西域都护”这一职务的前身,目的是管理西域各地的事务。武帝指派数百名骑兵和数千名民夫前往轮台和渠犁进行屯田,以便为往来的汉使提供补给。之后,这一职务被更名为屯田校尉,扜弥国太子赖丹被任命为此职。
嗣后，匈奴与汉反复争夺西域门户楼兰、车师等地，前后凡二十余年。宣帝本始元年(前73)，匈奴击乌孙不利，衰兆已现。丁零、乌孙、乌桓等各乘虚攻击，其势益弱。神爵二年(前60)，日逐王降汉，汉得车师，西域始畅通；汉命郑吉为西域都护，西域诸国多属都护管辖，从此匈奴僮仆都尉不复存在。