禅者不仅追求个人之解脱,更注重普度众生,以佛法智慧照亮人间。 尼者,特指女性出家修行之人。梵语中称“比丘尼”,意指出家受具足戒之女众。尼众在佛教中亦占有重要地位,她们以清净之身,修行佛法,广度有情。尼众之修行生活,虽与僧众有所不同,但皆以解脱生死、成就佛道为目标。 综上所述,僧道禅尼,虽修行法门各...
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女尼心下大惊:老和尚,想不到你心里还有这个! 赵州禅师淡然道:是你心里还有这个。 公案到这里,我且问大家:赵州有没有给女尼说出问题的答案,也就是有没有告诉女尼,什么才是佛门最秘密的意旨? 很多人觉得禅师没说,其实不然,这段对话不是文字游戏,也不是故意给女尼设个套,让她钻进来,显得自己多么高深莫测。
欲教之主·波旬 苦行禅那·迦摩在佛教中有这样一个故事,佛祖释迦牟尼即将圆寂的时候,魔王波旬找上门挑衅道:佛啊!你很快就要涅槃了,你死后我将破坏你的佛法。佛说:我有佛经留世,你不会得逞的。魔王波旬反驳道:经典是死的,人是活的,要教化众生还得有人去解释经典。佛又说:我有僧宝留世,他们会弘扬我的佛法...
众人都说没见过。于是隐峰禅师就倒立着圆寂了。更奇怪的事,他虽然身体倒立,但是衣服并没有垂下来。后来大家商量荼毗法体,但是谁也推不倒他的身体。他有一个出家为尼的妹妹,她向隐峰禅师的遗体呵斥道:老兄,畴昔不循法律,死更荧惑于人?说完用手一推,隐峰禅师的身体就倒下来了,遗体火化后有许多舍利子。
慧南是一位典型的禅门高僧,而不是以学问在历史长河上出现,以禅法独特对宗门的复兴作出贡献。那么他在的思想言论中,留下禅宗特有传法模式或者说法内容。如举古代的公案、提出不立文字性格也一一表现无疑。同时在他的语录里,可以看到他对佛祖、迦叶、达摩、慧能、马祖、临济等禅宗大德公案或者语言做出进一步的解读或者...
成都市铁像寺 铁像寺位于成都高新区南郊,据《华阳县志》记载,明万历十八年(公元1590年)据地得铁铸释迦牟尼佛像,因建寺供奉,即以铁像名寺,明天启六年(公元1626年)及乾隆四年(公元1739年)至今屡次重修。近代爱国高僧能海上师深通佛法,戒行严肃,进藏学法归来,将西藏寺院日常念诵的经典译成汉文,统众修持,在汉地开...
《佛祖道影》是一部记录佛教历代祖师画像的典籍,最初由明朝画家丁云鹏绘制,后经多位高僧增补和整理。该书收录了由佛祖释迦牟尼、西天初祖迦叶至清代高僧梵天省庵共331尊画像,各配以传赞,并考订法系,依禅、律、天台、慈恩、净土等各宗派祖系编排。图文相配,简明直观地展现了诸高僧的风貌事迹,是了解佛教史尤其是...
成都市铁像寺 铁像寺位于成都高新区南郊,据《华阳县志》记载,明万历十八年(公元1590年)据地得铁铸释迦牟尼佛像,因建寺供奉,即以铁像名寺,明天启六年(公元1626年)及乾隆四年(公元1739年)至今屡次重修。近代爱国高僧能海上师深通佛法,戒行严肃,进藏学法归来,将西藏寺院日常念诵的经典译成汉文,统众修持,在汉地开...
3.按僧侣性别分:以男性僧众为主体的寺院,称为僧寺或比丘院;以女性僧众为主体的寺院,称为尼寺或比丘尼院。 4.按主管部门分:获得宗教活动场所资格、属于宗教部门管理的寺院;未获得宗教活动场所资格、属于文物或旅游部门管理的寺院。 三、规模 1.从历史早期到晚期,寺院规模与尺度总体上呈现从雄阔宏大到收敛紧凑的...