睿公讲论，思澈言表。梵汉昭然，唯躬是蹈。编者按 《东林十八高贤传》所载，除译《法华》及临终感应外，其余诸事及世寿等均为《高僧传》慧睿之事。又《高僧传》独记慧睿曾先入庐山，其后入关从什公咨禀，而无僧睿入庐山之记载；且《高僧传·竺道生传》中，同由庐山“游学长安，从罗什受业”者亦为慧睿...
僧睿人物简介: 一、僧睿担任职务:担任郑州岐路司文化传媒有限公司财务负责人;二、僧睿投资情况:目前僧睿投资郑州岐路司文化传媒有限公司最终收益股份为40%;三、僧睿的商业合作伙伴:基于公开数据展示,僧睿与张宸源、陈瀚宇为商业合作伙伴。 财产线索 线索数量 老板履历 图文概览商业履历 任职全景图 投资、任职的...
僧睿所作《关中出禅经序》说:“禅法者,向道之初门,泥洹之津径也……鸠摩罗什法师,以辛丑之年(东晋隆安五年,401)十二月二十日,自姑臧至长安,余即于其月二十六日,从受禅法,既蒙启授,乃知学有成准,法有成条……寻蒙抄撰众家禅要,得此三卷。” 由僧睿传记和所作《关中出禅经序》来看,可知他追求禅法、...
僧睿 首页>佛学大辞典 佛学大辞典 关键字: 摘自:丁福保佛学大词典 (人名)罗什之弟子,关中四圣之一。什所翻之经,睿并参正焉。昔,竺法护译出正法华经,受决品云:天见人人见天,什译经至此言,此语与西域语同,但言过质。睿曰:非人天交接两得相见耶?什喜曰:实然!皆此类也。什所出之论本,睿多造其序。
僧睿从鸠罗摩什大师请法,后入庐山莲社,皈依远公。修行净土法门。行住坐卧,从不背对西方。临终,五色香云,从房中飘出。 http://t.cn/A6Ey44Gi
僧睿(姚秦东安)《净土往生传》 摘自:历代名僧辞典 - 顾伟康编 释僧睿。魏之馆陶人也。年十八。始事僧贤为弟子。巾[舃]而外学与时竞。至二十。博总佛经。犹通儒籍。尝听僧朗讲放光经。屡有机难。朗谓贤曰。睿也识出人表。比格难吾累思不能通。可谓贤贤弟子耳。睿以身居学地。未能均慧习定。加又...
《听蜀僧濬弹琴》是唐代诗人李白创作的五言古诗,通过描绘蜀地僧人弹琴的场景,展现了琴声的感染力与听者沉浸其中的精神体验。全诗以自然意象与主客交融的笔法,既赞颂琴艺之精妙,又暗含诗人对知音的感慨及对故乡的眷恋。以下从创作背景、艺术手法、情感表达及结构层次四方面展开分析。 一、创...
鸠摩罗什大师翻译佛经时,僧睿参与修正。后来译出《成实论》,让僧睿演讲。鸠摩罗什对僧睿说:“这部论的七处文字破《毗昙》,语言有些隐含。如果能不问就明白解,那真是智慧超群了。”于是僧睿启发隐含处,果然不用求问罗什。鸠摩罗什叹道:“我因为翻译经论,与你相遇,没有遗憾了。”后来僧睿写了《大智度论》《...
这首诗在描写蜀僧睿弹琴的时候,既有正面描写,又有侧面描写。正面描写主要在三四句,把琴声比喻大自然宏伟的音响,令人感受到琴声的铿锵有力。侧面描写主要在后四句。“客心洗流水”,通过作者的感受来表现琴声。“不觉碧山暮,秋云暗几重”,用诗人沉醉于琴声,忘却时间流逝来表现琴声的巨大感染力。 这首诗在描写蜀僧...