傅山行草《与右玄（陈谧）书册》（詶右玄学诗之作），来源：浙江大学出版社《健笔凌云》。傅山（1607－－1684年）山西太原人，初名鼎臣，原字青竹，后改青主。中国古代思想文化史上的一座奇峰，被称为“清初六大师”，同时代人评价他“学究天人，道兼仙释”，“博极群书，时称学海”。在书法绘画艺术甚至医学...
请看傅山的行草作品：先请看作品内容的印刷体展示：“独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。”如上图所示，请看用蓝色框框住的三个字“幽，晚，急”，傅山把“幽”字写得神秘飘逸，配极了“幽”字的幽深的意思，耐品耐赏。如上图所示，实用硬笔手写的一个原则是高清晰度。
傅山真行草墨宝册(日本藏)傅山真行草墨宝册，纸本，23.0×13.7厘米，日本东京国立博物馆藏。
变化与秩序——傅山行草《祝王锡予六十寿十二条屏》的节奏性 傅山是明末清初著名的行草书大家，他的书法理论更是得到了历史的验证和认可，很多人特别喜欢傅山行草书的洒脱与变化。个人读傅山的行草不如王铎的多，毕竟个人能力有限，搜集的资料有限，有相关资料的朋友们也可以互相分享哈。今天分享给大家一幅傅山的行草...
不废江海万古流——傅山行草《不觉二首》之一诗轴■薛元明明清之际的士人，只有两条路可走：一是被杀，壮烈牺牲；二是屈服，失身自保。被杀的很多，屈服的则更多。傅山毕竟与众不同，独一无二，没有被杀，也没有屈服。其一生著述颇丰，可惜所著大多散失，只存书名和篇名，留存于世的仅《霜红龛集》和《两...
傅山精通各种书法体式，尤其擅长行草书，他留下了许多优秀的大行草作品，为后世书法界所推崇。在对朱熹的《治家格言》进行书写时，他所展示的行草书法尤其引人注目，展现了他书法的独特魅力，非常出色！该书以行草为主，偶尔还带有楷书的笔触，作品既大气又朴拙，充分体现了他“宁拙勿巧”的书法创作哲学。
清代傅山行草书法册页《左传》,41.3×18.7厘米×18页,美国普林斯顿大学博物馆藏。 傅山(1606-1684),字青竹,改字青主,又有真山、浊翁、石人等别名,山西太原人。中国古代思想文化史上的一座奇峰,被称为“清初六大师”,同时代人评价他“学究天人,道兼仙释”,“博极...
傅山(1607.8.11-1684.8.2)明清之际道家思想家、书法家、医学家。初名鼎臣,字青竹,改字青主,又有浊翁、观化等别名,汉族,山西太原人。傅山自称为老庄之徒,他自己也在很多场合与作品中反复强调、自陈:“老夫学老庄者也”、“我本徒蒙庄”、“吾师庄先生”、“吾漆园家学”。
雅韵网——傅山《行草读传灯七言诗》轴 【释文】:奴儿婢子学家翁，但见人来发癫疯。一自龙山庵放火，南无古佛楷笑蓉。读传灯。真山。
《行草读传灯七言诗》轴,是傅山晚年的佳作之一,现藏于天津博物馆。这幅作品以行草书体书写了七言诗一首,内容为“奴儿婢子学家翁,但见人来发癫疯。一自龙山庵放火,南无古佛楷笑蓉。读传灯。真山。”整幅作品用笔以圆为主,大胆猛利,奔放洒脱,点画连绵缠绕而自成规矩,使转提按极其丰富多变,章法上气势连贯而...