現今流傳的諸種《左傳》注本,對隱公八年《傳》“諸侯以字為謚因以為族”一段文字,多斷句為“諸侯以字為謚,因以為族”,這個斷句與杜預斷句不同,杜預斷句是“諸侯以字,為謚,因以為族”。為什么會產生現在不同的斷句呢?其實,現在各家注本的斷句,是明、清學者考辯的結果。明、清學者認為杜預斷句錯誤,不應該在“以字”下斷句,而應在“
论《左传》的性质 摘要:从汉人的史书著录以及各种经学史料看,《左传》性质是《春秋》之传,由此可以证明,疑《左》学者是歪曲班固《汉书》的“引《传》文解《经》”。《左传》不仅全书配合《春秋》,逐年逐条以事解经,且全书以义例贯穿,乃能使《春秋》微显阐幽,褒贬从实。从史官的建置、职责和史书的形态上可知...
【转】傅刚:论《左传》的性质 摘要:从汉人的史书著录以及各种经学史料看,《左传》性质是《春秋》之传,由此可以证明,疑《左》学者是歪曲班固《汉书》的“引《传》文解《经》”。《左传》不仅全书配合《春秋》,逐年逐条以事解经,且全书以义例贯穿,乃能使《春秋》微显阐幽,褒贬从实。从史官的建置、职责和史书...
上古礼制难以尽悉,《左传》之说最古,不应骤然否定。 诸侯一娶九女说,见《公羊传》庄公十九年(前 675):“媵者何?诸侯娶一国,则二国往媵之以侄、娣从。侄者何?兄之子也;娣者何?弟也。诸侯壹聘九女。”以诸侯嫁女,二国媵,即本国一夫人,一侄(兄女),一娣(弟),两国亦有一媵、一侄、一娣。隐公元...
《传》例:“凡师,有钟鼓曰‘伐,无曰‘侵。”杜注“伐”曰:“声其罪。”注“侵”曰:“钟鼓无声。”伐为鸣钟鼓讨有罪之辞,侵是寝其钟鼓,潜入其境,是见伐重于侵。伐为张大旗鼓,声讨有罪之辞。郑人实不鸣钟鼓而侵宋,而《经》书“伐”者,杜预说是从赴告之辞。据《左传》,郑人伐宋,是奉楚人之令...
以下我们讨论《左传》为《春秋》之《传》的性质。 二、《左传》如何传《春秋》 《左传》与《春秋》始终相合,是《左传》传《春秋》的一个显明特征,首先,《左传》起始基本同于《春秋》,皆始于鲁隐公元年,惟终年,《左氏》之经较《公》《谷》的哀公十四年晚两年,至哀公...
《春秋左传》的读法 傅刚| 北京大学 教授 《左传》的性质是《春秋》之传,《左传》不仅全书配合《春秋》,逐年逐条以事解经,且全书以义例贯穿,乃能使《春秋》微显阐幽,褒贬从实。《左传》解孔子所删之《春秋》,继承了这种通观历史的史识,后人遂舍其解《经》之本,而乐于视其为史书,此实为误识。
《魏晋南北朝诗歌史论》、《昭明文选研究》、《文选版本研究》、《萧统评传》(合作)、《<玉台新咏>与南朝文学》、《汉魏六朝文学与文献论稿》等。正在主持国家社会科学基金重大招标项目“《春秋左传》校注及研究”工作。 主要论著: 1995年:《魏晋南北朝诗歌史论》;吉林教育出版社版;《中国诗歌史论丛书》之一种...
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