“候人兮猗”是中国有史以来记载的第一首情诗,意思是“等候我所盼望的人啊”。以下是对“候人兮猗”的详细解释: 一、字面解释 候:等待,等候。 人:这里指诗人所盼望、期待的人。 兮:古汉语中的文言助词,相当于现代语中的“啊”或“呀”,常用于句末表示语气。 猗:同样是古汉语的叹词,与“兮”类似,也相当于现代语的“啊”,用于加强语气
候人兮猗的含义“候人兮猗”意思是“等候我所盼望的人”。“猗”是古汉语的叹词,相当于现代语的“啊”。这首诗是有史记载以来的中国第一首情诗,由涂山女娇吟咏。这首诗用朴素明朗、真挚优美的“候人”之歌,抒发出从国家利益着眼、热爱祖国的情怀,具有清新刚健的民族风格和婉转回荡的音乐美。这首诗虽然只有短...
《涂山女歌》以短小精悍的形式传达了作者的情感。诗中的"候人猗兮"是一种渴望与期待的表达，展现了作者内心深处对某个人的无尽思念。涂山女被解读为一种象征，代表着古代女性的坚贞和忍耐。她在山上等待，期待着心爱的人的归来。诗中的"猗兮"是一种感叹词，表达了作者内心的激动和焦急。这首诗词通...
自大禹离家治水后，涂山氏的女儿因思念他而茶饭不思，每日在山南翘首以盼。一日，当夕阳西下时，她心中的愁思如潮水般涌来，于是她对着落日的余晖放声歌唱：“候人兮猗！”这歌声在中国古代民歌史上留下了浓墨重彩的一笔。传说中，如今在安徽省怀远东涂山，还屹立着一座望夫石，那正是涂山氏之女深情的化身。...
1 侯人兮猗是一首诗名，被称为南音之始，这首诗是有史可稽的中国第一首情诗。出处：《吕氏春秋 音初篇》记载禹时涂山氏之女唱“候人兮猗”，“禹行功。见涂山氏之女。禹未之遇。而巡省南土。涂山氏之女。乃令其妾候禹于涂。女乃作歌。歌曰：候人兮猗。”白话译文：禹巡视治水之事，途中娶涂山...
《候人歌》是中国有史可查的第一首中国恋歌,为《吕氏春秋·音初篇》记载的一篇歌辞,被后人称之为《候人歌》。 《候人歌》记载于《吕氏春秋·音初篇》:“禹行功,见涂山之女。禹未之遇而巡省南土。涂山氏之女乃令其妾候禹于涂山之阳。女乃作歌。歌曰:候人兮猗!” ...
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候人,兮猗,念(hòu rén xī yī)。兮猗是语气助词。 这首《候人歌》又叫《涂山女歌》,或者《涂山氏歌》,在它的背后有一个美丽的爱情故事。 据说在远古时代,大禹为了治理黄河,三过家门而不入。他的妻子涂山女非常地思念他,每天望眼欲穿,在家等候着大禹归来。
候人猗兮①。 作者 朗诵 拼音 扫码 注释 《吕氏春秋》曰:禹行功。见涂山氏之女。禹未之遇。而巡省南土。涂山氏之女。乃令其妾候禹于涂。女乃作歌。歌曰: ① 《吕氏春秋》作兮猗。○《吕氏春秋》音初篇。《文选》四南都赋注。《文选》五吴都赋注。
候人兮猗的正确读音是[hòu rén xī yī]。候：读hòu，表示等候、等待的意思。人：读rén，指人类，此处特指某人或某些人。兮：读xī，为古代诗词中的语气助词，无实际意义，常用于表达情感或语气。猗：读yī，在此处作为语气词，与“兮”类似，共同构成了诗歌的韵律和节奏。此外，侯人兮猗还是一...