论文摘要 俳谐文学是文学中一个独特的门类,在很长的一段时期,由于诙谐滑稽不为 人重视,俳谐文学一直游离于正统文学之外,得不到应有的评价。相比西方对喜 剧传统和滑稽诗人的研究,中国文学到目前为止还没有一部完整而系统的幽默文 学史,这不能不说是个遗憾。 本文旨在对中国唐代以前的俳谐文学进行系统的疏理,对各...
一、东汉俳谐文学发展与传播的不平衡 所谓“俳谐文学”,“指的是内容诙谐,用以讽喻嘲谑的文学样式”。最早对俳谐文进行有系统的论述是南朝刘勰的《文心雕龙》,他在《文心雕龙》中专辟《谐隐》一章对俳谐文学以历史为线索进行了系统的研究,对俳谐文学的发展、性质、价值、得失等进行了观照。刘勰《文心雕龙》之《...
古代的俳谐文学观 王毅 在中国文学的发展中,俳谐文学源远流长,早在 诗经 三百 篇里就有用戏谑嘲讽的手法写成的滑稽幽默的作品,如 郑风 中 的 将仲子 、 山有扶苏 等篇。在先秦诸子的著作中,也有许多 貌似诙谐实则思想严肃内容深刻的作品,如 庄子 便被后人称为 !千百世诙谐小说之祖∀。其后,陶渊明、杜甫、...
本文即以这种比较宽泛的界定为前提,探讨清谈中的戏谑之风对六朝俳谐文学的影响。 一、清谈戏谑之风 明人吴瑞征把《世说新语》人物的语言特征归纳为雅言、捷言、形言、反言、偏言、超言六个方面,并强调“凡此六解,清论之宗”。其中捷言、形言、反言、偏言与清谈中调笑戏谑之风密切相关,充分表现了魏晋以来...
文史哲六朝俳谐文学浅析廖小芳(河北大学河北保定071000)【摘要l俳谐文学,是具有诚谐、幽默、讥刺、讽谕甚至调笑性质的文学。刘勰《文心雕龙·谐隐>将它归入。谐臆类”。作为一种文学加以考察。在继承先秦以来山默文学的讽刺黑暗现实优良传统之下,六朝的诽谐文学叉表现出游戏化的倾向。从而在整体上呈现出绚丽多姿的...
俳谐,国学(下) manavee是过去存在的任何人都可以免费为大学考生讲课的网上授课服务。以及运营它的教育类NPO法人的旧称。日本文学史部分一个共十三集,不妨传。已传完
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汉魏六朝俳谐文学的批评与接受
本文即以这种比较宽泛的界定为前提,探讨清谈中的戏谑之风对六朝俳谐文学的影响。 一、清谈戏谑之风 明人吴瑞征把《世说新语》人物的语言特征归纳为雅言、捷言、形言、反言、偏言、超言六个方面,并强调“凡此六解,清论之宗”。其中捷言、形言、反言、偏言与清谈中调笑戏谑之风密切相关,充分表现了魏晋以来...
日本文学中的珩定词幽玄余韵的俳谐风花雪月的咏歌 俳句是日本文学形式中的一种诗歌形式。它深受日本人民的喜爱,并持久不变。这是含蓄和迷人的。正如著名的云泉老师所想:“最好的短诗就像寺庙的时钟,让神秘的玄与秋天的节奏在观众心中旋转。”也就是我们常说的“余音绕梁,三日不绝”。俳句追求淡雅,而非艳美,必...