分别界品(四十四颂) 诸一切种诸冥灭 拔众生出生死泥 敬礼如是如理师 对法藏论我当说 净慧随行名对法 及能得此诸慧论 摄彼胜义依彼故 此立对法俱舍名 若离择法定无余 能灭诸惑胜方便 由惑世间漂有海 因此传佛说对法 有漏无漏法 除道余有为 于彼漏随增 故说名有漏 无漏谓道谛 ...
第1章 阿毗达磨俱舍论略释记 正议大夫持节诸军使晋洲刺史贾曾 撰 昔释迦去代。过九百年。天亲菩萨纂论千部。弘宣盖远。发起良多。至于标揭义门训剖名相。文约事广。词微理明。则此对法藏论尤称工也 虽源出婆娑。本诠论藏。若能究根界之旨。穷世圣之源。辨因果于真俗。祛执滞于人我。乃十二部经...
颂数六百,世亲菩萨造,唐玄奘译,一卷。俱舍,译曰藏。包藏之义。包藏根本阿毗达磨论要义,故谓之俱舍论。 最新章节 【正版无广】第8章 第7章· 第6章· 第5章· 第4章· 第3章· 第2章· 书友互动 推荐票 本周票数 0 还没有收到推荐票,期待你的鼓励 投推荐票 打赏 本周打赏人数 0 还没有...
俱舍论(阿毗达磨俱舍论本颂)[晋] 世亲菩萨 著 · [唐] 玄奘 著 书库 分别定品第八 静虑四各二,于中生巳说, 定谓善一境,并伴五蕴性。 初具伺喜乐,后渐离前支, 无色亦如是,四蕴离下地。 并上三近分,总名除色想, 无色谓无色,后色起从心。 空无边等三,名从加行立, 非想非非想,昧劣故立...
山野伍樵夫创作的人文国学有声书作品1560阿毗达磨俱舍论本颂(1卷),目前已更新32个声音,收听最新音频章节008分别定品第八002。本专辑为《乾隆版大藏经》其中一部经。《乾隆版大藏经》为清代官刻汉文大藏经,是...
俱舍论(阿毗达磨俱舍论本颂)[晋] 世亲菩萨 著 · [唐] 玄奘 著 书库 分别业品第四 世别由业生,思及思所作, 思即是意业,所作谓身语, 此身语二业,俱表无表性。 身表许别形,非行动为体, 以诸有为法,有刹那尽故。 应无无因故,生因应能灭, 形亦非实有,应二根取故。 无别极微故,语表...
无记得俱起 除二通变化 有覆色亦俱 欲色无前起 非得净无记 去来世各三 三界不系三 许圣道非得 说名异生性 得法易地舍 同分有情等 无想无想中 心心所法灭 异熟居广果 如是无想定 从静虑求脱 善唯顺生受 非圣得一世 灭尽定亦然 为静住有顶 善二受不定 圣由加行得 成佛得非...
于四种有中生有唯染污 由自地烦恼余三无色三 有情由食住段欲体唯三 非色不能益自根解脱故 触思识三食有漏通三界 意成及求生食香中有起 前二益此世所依及能依 后二于当有引及起如次 断善根与续离染退死生 许唯意识中死生唯舍受 非定无心二二无记涅槃 ...
由于俱舍论本颂篇幅较长,一次性背诵整篇经文可能会比较困难。可以将整篇经文按照章节或段落进行分解,逐步背诵。每天花一些时间集中精力背诵一个小节,等熟记之后再逐渐扩大范围,这样可以有效提高背诵的效率和质量。 利用音频资源辅助背诵。可以利用录音设备录制整篇俱舍论本颂的朗读音频,然后在背诵的过程中使用这些音频资源...