亚里士多德用不同的方法来描述两者之间的关系:“修辞学”相当于“辩证”法:“修辞学”是辩证法的延伸:“修辞学”是辩证法的一部分。 根据亚里士多德的理论,两者有许多相似之外:两者都可应用到其他学科,并不依赖某一科学领域的原理;两者涉及到人们的共同常识,而不涉及专业知识:两者都涉及事物的对立面;两者都使用归...
我们现在可以将其与亚里士多德的观点相提并论。亚里士多德对修辞学的理解，是将普遍接受的信念转化为广泛而有说服力的论点，而西塞罗对修辞学的理解，是将普通的言辞转化为适合公共话语的高度形式，这两者之间存在着类比关系。总之，亚里士多德的修辞理论，给后来的修辞学家留下了深刻的烙印，西塞罗就是一个显著的例...
再次，亚里士多德更是直接将修辞定为一门需要学习、必不可少的术，并写了被后世修辞学视为开山著作兼教材的《修辞学》。因此，美国修辞学家科比特曾宣称过，现代西方修辞学就其精华而言仍然是两千多年前亚里士多德的东西。坤鹏论认为，在老师柏拉图强大思想的影响下，亚里士多德虽然不是全盘否定修辞学，但从根本上还...
【转】何博超:论亚里士多德对修辞术的再定义及其政治内涵 【作者简介】何博超(1982—),博士,中国社会科学院哲学研究所副研究员,兼任清华大学“古希腊罗马哲学与宗教研究中心”和“景教与中国宗教研究中心”研究人员。研究方向:古希腊哲学,以亚里士多德修辞学和伦理学为主;也涉及亚里士多德学说在亚美尼亚、阿拉伯地区的...
第1章:开篇总结了前两卷的内容,并引入了“hypkrisis”(发音)的概念。亚里士多德强调,声音的运用在修辞中至关重要,它能够最准确地表达特定的情感和情境。 第2章:聚焦于“aretê”(美德或卓越)。在修辞的背景下,这指的是表达的自然流畅,而非人工造作。同时,也探讨了隐喻作为一种无法教授的艺术形式,它赋予语言以...
亚里士多德把修辞学分成了三种主要的方式,分别是说服、情感和逻辑。这可真是绝妙的组合,毕竟,谁不想用有趣又有道理的话打动别人呢? 咱们聊聊说服这一块,亚里士多德提到的就是“伦理说服”。简单来说,就是要让人信服,不光是靠你的论据,更要靠你的身份和信誉。想象一下,一个医生跟你说健康饮食的重要性,如果...
这就是亚里士多德和柏拉图的辩证法概念之间的相似之处:哲学论证具有超越其本身的意义,并能积极影响公共事务。 关于亚里士多德对修辞学的处理,一个悬而未决的问题是研究修辞学的目的。 对此,有各种似是而非的答案。 是为了给从事公共演讲的人提供指导?
《修辞学》是亚里士多德在他的生命最后的阶段写的。《修辞学》采用历史的观点,追溯了修辞术的发展,对以往的修辞术研究加以总结,把柏拉图的思想和智者派传统结合起来,成为哲学和实用主义的综合体。亚里士多德的修辞理论研究的重点,不是研究文艺领域的修辞现象和问题,而是注重研究各种演说中的修辞问题。 亚里士多德对修...
在亚里士多德看来,修辞学由三个重要因素组成:演说者、听众和演讲。演说者需要具备丰富的知识和经验,能够对所要表达的内容进行深入的思考和分析;听众需要能够理解和欣赏所要传达的信息,并对其做出合理的反应;演讲则需要富有感染力和说服力,能够激发听众的情感和共鸣。 亚里士多德认为,修辞学的目的是为了能够使演讲者的...