> 3. 谦逊 在人生的修行道路上， 谦逊被视为不可或缺的品质。正如古人所言：“满招损，谦受益。”一个骄傲自满、目中无人的人，往往难以获得真正的进步与成就。唯有保持谦逊，虚心向学，才能不断汲取智慧的养分，实现自我超越与提升。17世纪时，以博学多才著称的笛卡尔，用圆来比喻知识。在他看来，圆圈之内...
待老人起身离去时，高僧追上前去："施主念佛多年，为何如此忧愁？"老人闻言，眼中涌出泪水："老衲念佛一生，却从未得见佛光，恐怕此生与佛无缘啊。"高僧听罢，微微一笑："施主可知，念佛虽千年，若不得其门而入，亦难见佛光。世人多落入形式，却忽略了最简单的修行门径。"老人愕然抬头："敢问大师，何为最简单的...
传书给内相,此功劳归你一人独得,用来换解烦楼里甲等的修行门径。放心,最迟半个 月,修行门径便会送来洛城!” 陈迹问道:“咱们不下车吗?” 金猪紧紧盯着车外,头也不回道:“没到时候,待主刑司的人走了再说。” 此时,第一批密谍们押着一个个五花大绑的百鹿阁伙计出来,第二片密谍则抬着几口大 箱子置于门...
道家认为,人不能妙合大道的原因,是因人有妄心,昼夜随起随灭,而入静为修炼之起点,其目的是炼妄心返正心,以至与道合真。《元始天尊说升天得道真经》云:“古今常存,总持静念。”即谓修炼主静第一。修炼中先要身静,身静则心静。身心两静,才容易入静。入静后的功态与验证。初步静坐,能达到悟心常明,一念即起...
同样,没有修持生起次第或圆满次第,虽然看似缺少很多,但实际上却并不缺少。反之,如果没有出离心和菩提心,那就真正是失去了一切,因为他连修行的门径都没有趋入。所以,这两个基础很重要! ——该教言选自:《慧灯之光》第六册《如何学密》
“所谓修为,简略而言,便是修行的不同阶段。” “在修行界中,依照所得寿元的长短,功力的强弱,一般将修为分为五个境界。” “由弱到强,第一重为开门境,也有人称之为入海境,此时修行刚得门路,气血充盈远超同辈,寿元可至两甲子,一百二十岁有余。” 许太平的眼皮这时忍不住跳动了一下。 他没想到爷爷口中的开...
听讲经,初窥修行之门径 “无需客套。” 让许太平没想到的是,这镜灵居然还真的回应了他,尽管语气非常冰冷跟僵硬。 “玄镜,老夫已准备妥当。” 就在这时,铜镜之中传来一道十分威严的声音。 许太平当即将目光朝铜镜之中看去。 只见那原本映照着许太平自己脸的镜面,在那老者声音响起的一瞬,陡然出现了一座烟云缥缈的...
【修行之缘起】南怀瑾曾在《静坐修道与长生不老》中大概述及佛家最易入门,其入门最简单的方式即是守戒,出家人有出家人的戒,不出家当居士也可以守居士戒。守戒本身不易,其效果大概和练达摩易筋经一样,不经过几十年积累,基本是没有效果的。又说到道家大概是世间唯一称你只要跟我学,就可以长生不老的宗教,但其说...
雪莲天香对《【解惑】19 怎么样维持婚姻的长久?》发表的评论:法门,宗教用语,原指修行者入道的门径,今泛指修德、治学或作事的途径。古称南门为法门。另指《霹雳布袋戏》中有别于儒、道、释三教之外,以法理为本的教派,由法门教祖「殷末箫」一手创建,在武林中位居超然