丁元英给老和尚的诗是:悟道休言天命,修行勿取真经。一悲一喜一枯荣,哪个前生注定?袈裟本无清净,红尘不染性空。幽幽古刹千年钟,都是痴人说梦。 这首诗出现在电视剧《天道》中,是丁元英为了讨个心安而去五台山见智玄大师时写下的。这首诗的大意是:悟道不需要说天命,修行也不要执着于真经。人的一生中有悲伤、...
悟道休言天命，修行勿取真经。一悲一喜一枯荣，哪个前生注定？袈裟本无清净，红尘不染性空。幽幽古刹千年钟，都是痴人说梦。其中的深意境界一直是我不敢也没能力触及的，我自知自己几斤几两，不敢全面涉足这段。然而今天就斗胆摘一句，简要说说自己的想法。我佛慈悲，恕我妄言。“修行勿取真经”这句，表面意思来...
“悟道休言天命”，在这部作品中，所谓的“道”其实社会运行的法则，而这种法则对于普通人而言，连冰山一角都难以触碰，但是对于那些洞察一切规则的智者来说，无疑是游刃有余，如鱼得水。因此，“悟道”并不需要等到知天命的年纪才开始悟，而是应该站在更高的层面把握全局，甚至制定或改变规则。“修行勿取真经”，...
“悟道方知天命,修行勿取真经”是一句十分深刻的话,意思是只有领悟了生命的真谛,才能明白自己的天命和意义,而在修行的过程中,不应仅仅追求书本上的真经,而应该注重体悟,寻找属于自己的修行方式。 这句话传达的思想是:人生的意义是由自己而非别人所定的。只有当我们与我们的生命深度融合时,才能找到属于自己的道路,...
悟道休言天命, 修行勿取真经。 一悲一喜一枯荣, 哪个前生注定? 袈裟本无清净, 红尘不染性空。 幽幽古刹千年钟, 都是痴人说梦。 【意译】想求取事物的本质就不要谈论一切都是命中注定,个人修炼(修养)就不要按照教条行事。人生路上所遇到的顺心事、不顺心事,人生中的起起落落,有哪样是前生就能注定的?佛门...
原文：“悟道休言天命，修行勿取真经，一悲一喜一枯荣，哪个前生注定。袈裟本无清静，红尘不染性空，幽幽古刹千年钟，都是痴人说梦。”解读：（上阙）我们不用担心命运，也不必费心尽力想通过修行获取“真经”，自己的命运自己掌握，何需求神拜佛？（下阙）佛门和俗世没有什么不同，古往今来，那些把...
丁元英的词内容如下《悟》{悟道休言天命，修行勿取真经。一悲一喜一枯荣，哪个前生注定？袈裟本无清净，红尘不染性空。幽幽古刹千年钟，都是痴人说梦。}虽然言辞有点激烈，满纸一个嗔字。但确实勾起了大师的好奇来看看这是什么狂人。智玄大师：“敢问施主什么是真经？修行不取真经，又修什么行呢？”丁元英随即...
悟《天道》丁元英 悟道休言天命，修行勿取真经。一悲一喜一枯荣，哪个前生注定？袈裟本无清净，红尘不染性空。幽幽古刹千年钟，都是痴人说梦。翻译：参禅悟道不要说命运，修行不要取真经。悲伤欢喜还有万物枯荣，哪个不是前生注定？袈裟根本没有清净，不染红尘性情空灵。幽幽的古寺庙和千年的钟，都是...
悟悟道休言天命,修行勿取真经。一悲一喜一枯荣,哪个前生注定?袈裟本无清净,红尘不染性空。幽幽古刹千年钟,都是痴人说梦。 丁元英给了智玄大师一首《悟》的词,因此智玄大师才接见了丁元英和韩楚风二人,那么丁元英的这首词写的究竟是什么意思?今天试着解读一下,这样的文章不是每个人都能写出来的,写一篇很难,...
丁元英到五台山拜访大师,备了一首词,以作敲门之用。试解读之。原文如下: 悟 悟道休言天命, 修行勿取真经。 一悲一喜一枯荣, 哪个前生注定? 袈裟本无清净, 红尘不染性空。 幽幽古刹千年钟, 都是痴人说梦! 从哪里解起呢,得找了个话头,不解而解。 《史记》有言:究天人之际,穷古今之变,成一家之言。