过斋仪轨初稿 182021-01 查看更多 猜你喜欢 1.1万 拜忏仪轨 by:欢喜又自在 2.9万 放生简单仪轨 by:般若会 150 1304宿曜仪轨(1卷) by:山野伍樵夫 80 1296十天仪轨(1卷) by:山野伍樵夫 125 1322新集浴像仪轨(1卷) by:山野伍樵夫 205 1286坚牢地天仪轨(1卷) by:山野伍樵夫 4.3万 1291深沙大将仪轨(1卷...
书名《法界聖凡水陸勝會修齋儀軌六卷》 书名法界圣凡水陆胜会修斋仪轨六卷 作者(宋)釋志磐撰 版本清光緒二十五年(1899)金陵刻經處刻本 卷数2册 下落天津圖書館 内容 说明本栏目只提供馆藏线索,不代表本站有影印。 影印检索其他古籍 相关古籍书目 橢圜術一卷 ...
北水陆法会修斋仪轨考 戴晓云 水陆法会在佛教史上本来分为北水陆和南水陆,但由于种种历史原因,北水陆法会的修斋仪轨长期失考在佛藏外,因此近现代学者们对水陆法会(包括图像)研究时未把南北水陆分开,而是笼统以《法界圣凡水陆胜会修斋仪轨》作为举办水陆法会的唯一参照和研究现存明清水陆画的文献依据,现代水陆法...
微信读书推荐值 待评分 推荐 一般 不行 推荐(0) 一般(0) 不行(0) 阅读 34人 电子书 体验卡可读 字数 5.7万字 简介 本书为公版书,为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品,供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。
《法界圣凡水陆胜会修斋仪轨》 简介 释志磐 简介 释志磐 宋代 中山大学图书馆 简介 中山大学图书馆 中山大学图书馆创办于1924年,是中山大学的信息资源与服务中心,初名广东大学图书馆,由广东高等师范学校、广东政法专门学校、广东农业专门学校和广东公医学校的藏书合并而成,其历史可追溯到1906年建立的两广优级师范学校...
水陆法会在佛教史上本来分为北 水陆和南水陆,但由于种种历史原因,北水陆法会的修斋仪轨长期失考在佛藏外,因此近现代学者们对水陆法会(包括图像)研究时未把南北水陆分开,而是笼统以 《法界圣凡水陆胜会修斋仪轨》作为举办水陆法会的唯一参照和研究现存明清水陆画的文献依据,现代水陆法会均以《法界圣凡》为举办依...
(中医)中国撰述礼忏部-法界圣凡水陆胜会修斋仪轨-宋-志磐(www.5shubook.com).txt m Sx N Sx|TWN(AFT_rA)_(It)()wYT()(tQIQ)硡ofmSdCxZQQIb_W_W(WK)(btbQ)oSQmldoZTbo()W()X(b)(Tob)SoToX鑪dZoTb(Z)(b)(o)eQmdZ_b()()_()K()()()()()()*()()(b)(_o)()ot_rYSaQmYALA_...
北水陆修斋仪轨续考 戴晓云 【期刊名称】《佛学研究》 【年(卷),期】2016(000)001 【摘要】本文利用新材料,对敦煌文献、韩刻汉籍、日藏汉籍和散佚文献等宋代水陆文献做一分析和考释.文章认为北水陆的脉络如下:梁武帝(以《东都发愿文》为代表)、英公(水陆重兴)、杨谔《水陆仪文》、仔夔《佛说焰口经天地冥...
佛门中的“吃饭”叫做“过堂”,是中国汉传佛教丛林中特有的仪制。佛教传到汉地之后,形成了一套传统的用斋仪轨,规定了碗筷摆放、使用和添饭加菜的步骤与方法。早餐、中餐两次过堂,是将进食视为一种重要的修行方法,在僧团生活中占有重要的地位,是佛教思想 - 南安雪峰寺