三修增上意乐(三、修增上意乐) 第三,修增上意乐者。 如是修习慈悲之后,应作是思:噫!此诸有情可爱悦意,如是乏乐,众苦逼恼,云何能令得诸安乐,解脱众苦?便能荷负度此重担,下至语言亦当修心。 第三,修习增上意乐。 修习了慈悲以后,应当这样想:噫!这些有情可爱悦意,现在却这么缺少安乐,被各种苦痛所逼恼...
发此意乐便大误会,未得谓得,坚固所有增上之慢。不以菩提心为教授中心而善修习,追求余事励力欲想超迈多级,了知大乘扼要观之,实可笑处。多经宣说诸胜佛子,于多劫中尚须执为修持中心,而正修学,况诸唯能了知名者。又此非说不修余道,是说须将修菩提心,而为教授中心修习。总未能生前说领感,若善了知大乘学...
增上意乐为什么这么重要呢?我就修慈、修悲,我的慈悲心起来了,菩提心应该就跟着生起来了。它是比较容易生起,但是不能够保证一定能生起,那我们现在讲为什么。 但是只要你大悲心生起,你菩提心就很容易了,变得很容易了,中间还差一个什么?就是增上意乐。增上意乐就是说你还要再加强,不断不断地时常忆念,不断不断,...
寅三 修增上意乐 162024-05 3 寅二 修悲 302024-05 4 丑二 正发此心分三 寅一 修慈 482024-05 5 寅二 修此一切成悦意相 462024-05 6 癸二 如此正修分三 寅一 于诸有情令心平等 342024-05 7 子二 诸余因果是此因果道理 222024-04 8 壬一 七种因果教授 子一 开示大乘道之根本即是大悲 212024...
以清静心去广学多闻，首先，要了生死，当你知道什么是生什么是死，如何了生死以后，你就知道佛法是真实的可以了生死得解脱地，这一点很重要，是信心和力行的根本，有很学的学佛的人，你一问什么是生死，如何了生死得解脱，一面盲然。
所属专辑:佛法基础——菩提道次第广论 音频列表 1 70.寂天菩萨传承自他交换的修法.mp3 1521 2023-11 2 69.修慈、修悲、增上意乐、发心的总相和别相.mp3 1235 2023-11 3 68.修对一切有情平等心、知母、念恩、报恩.mp3 1347 2023-11 4 67.发菩提心的方法七种因果教授.mp3 ...
清净增上意乐心,修炼佛法最重要。如果,没有增上意乐之心,做任何善行也不能成为清净之行,所以,以清净心做一切事,非常重要。作为清净的佛教徒,尽可能的自己的身语意清净,不然不能称为清净的佛教徒。 û收藏 5 4 ñ23 评论 o p 同时转发到我的微博 按热度 按时间 正在加载,请...
一、有情缘慈,即普缘一切有情,发起与乐的增上意乐,修慈俱心,当知是名有情缘慈。 二、法缘慈,即善于一切有情,住唯法想增上意乐,不起有情相,正观唯于法上假说有情,修慈俱心,当知此名法缘慈。 三、无缘慈,修慈行者,复于诸法,远离分别,不起法相,修慈俱心,当知即此名无缘慈。如有情缘、法缘、...
现在的人,物质匮乏问题似乎不那么严重了,但因为欲望太多,烦恼太重,使快乐成了稀缺资源,悲心的心理特征,就是希望众生解除痛苦,并将这种希望当做自身愿望来实践,创造各种条件帮助他们从痛苦中脱身而出。 我决定把尽未来际帮助一切众生离苦得乐作为自身使命,成办这一大任,成就无上菩提。
无忧意乐 天生我道,显而弥彰 世界上没有什么是所谓佛法,也没有什么佛教,这些都是后人结合本土神教发展出来的,不能说不好,但这些都是相似法。披袈裟、打坐、读经、持戒、禅定、福报、寺庙、念咒等统统都是近似法,是借假修真的手段,是过河的船,并不是目的。不要以为这些近似法真有什么能够贪求的东西,就算有也是...