赵海东航拍江苏徐州邳州市八义集镇过满山,现称"果满山",位于邳州市西南约22.7公里处、八义集镇境内。东西长约1公里,南北宽约0.8公里。相传南北朝时,梁武帝长子萧统(世称"昭明"太子)降生于此山,并在此山过了满月,故得名"过满山"。一九
邳州张楼庙山兴隆寺位于邳州运河镇张楼庙山,庙山村因“兴隆寺”而名。该寺始建于元代,大明正德年间重建殿宇,是邳州一带著名寺院。明末清初是“兴隆寺”的鼎盛时期,有庙地400亩,分山门、前大殿、中大殿、后大殿、钟楼、鼓楼等建筑。后寺庙年久失修,大多塌毁。1951年,庙山村民在庙里办起了小学校。1966年庙宇被...
苍南县钱库镇仙居片区雅店桥陈氏人才辈出,古称颖川郡。唐代太尉檄公王审之入闽,初居候宫今福州,始祖汉公迁闽寿宁三峰名赤岸,后始祖转迁北上入浙居今平阳,后徙前陈,改迁雅店桥,开基创业,叶茂枝盛。始祖千六公字存心,号乐姓,宋建炎戊申进士。汪氏诰封 - 江南垟小老
自三代以来,以医名世者多矣,其为论说方术大备矣。又尝怪夫世之医者,皆忽而不学。使孝子慈孙不能无恨于疾苦之际者以此也,可不悲哉!予少多病,世之医往往与之游,率按前人成说而用之,未有能原其所以说者也。而世医不以术易衣食者鲜矣,何暇及此哉!宜工之者寡,而古学之废也。...
石屋寺翻山正对刘家楼”。这是当地的一句俗话,意为此计不差正准。这刘楼是姚集镇西北的刘楼村。石屋寺与刘楼只一山(石屋山)之隔,石屋寺在山北,刘楼在哪山南,石屋寺在石屋山北,建于魏正光初年,几经重修,规模很大,前后两座大殿,隔成两进大院落,前大殿供奉关公,后大殿供奉如来佛。两佛中间右侧有一座小楼,供奉...
没有她的坚持,又怎么会有妇好墓 | 她是3000多年前的王后,也是一位母亲、女战神、女祭司,一位真正的大女主,她的名字叫“妇好”,庙号“母辛宗”。她的荣耀与传奇,随着她的逝去,一同长眠于地下。终于,在48年前,一位女考古学家重新唤醒了世人对她的记忆,开启了晚商研究史的新篇章,同时,也书写了属于她们的传...
初,鲁肃等以为曹公尚存,祸难始构,宜相辅协,与之同仇,不可失也。蒙乃密陈计策曰:“今令征虏守南郡,潘璋住白帝,蒋钦将游兵万人循江上下,应敌所在,蒙为国家前据襄阳,如此,何忧于操,何赖于羽?且羽君臣,矜其诈力,所在反复,不可以腹心待也。今羽所以未便东向者,以至尊圣明,蒙等尚...
金元明清,一路下行,华夏政治传统中的原则性共识荡然无存,或者说名存实亡。在实践中所形成的,是一种新的更为虚伪、更为野蛮的政治文化。而这就是中国在迈入近代门槛之时的政治文化的基本面貌。慈禧太后会用海军经费来修颐和园,在这个政治文化当中,是一点儿都不稀奇的,因为这个老妇人缺乏“江山社稷”的基本概念……...
现前共不共成就,优劣各异太稀奇! 现今有些自大愚昧者,对于觉受梦境之所现, 皆许世俗迷乱无结果,嘲讽观察分析太荒谬。 依彼观点究意了义中,释迦佛陀十二宏伟业, 皆为虚幻世俗之所现,唯然能见迷乱清净相。 六道众生痛苦亦虚幻,唯然世俗迷乱所现见,
相传在500多年前,一位狐仙修道成人名胡广庆,起初在北京附近修道,有了道行修为后又到陕西学法,此后便一路云游四方,久而久之不修边幅、蓬头垢面似逃荒之人。一个寒冬傍晚,他走到涉县的前何村,向一对老夫妇乞食,何老夫妇见他邋遢肮脏,非常嫌弃,便给了一点残羹剩饭,放在屋外的茅草棚里,让他在那里吃饭睡觉,早晨起...