丁元英在五台山论佛:“修为成佛，在求；悟为明性，在知。修行以行制性，悟道以性施行。觉者由心生律，修者以律制心。”这段文字表达了在佛教思想中修行和悟道的关系，以及修行和悟道的不同路径和方法。首先，“修为成佛，在求；悟为明性，在知。”强调了修行和悟道的两个不同的取向。修行强调通过刻苦努力、苦行...
“人在这世界上一直在寻找什么,什么是心灵的归宿,什么才可以让心安宁”。 人生有来去,世事有无常;觉悟终究是人的索求,主动也好,被动也罢;多少人用尽己一生,只为着能开悟。 “修为成佛,在求;悟为明性,在知”。 我看《天道》,谈说《天道》,去觉去悟意在明白。 道可道,非常道;终难言尽。 悟一个禅境,入一个淡...
修为成佛，在求。悟为明性，在知。修行以行制性，悟道以性施行，觉者由心生律，修者以律制心。不落恶果者有信无证，住因住果、住念住心，如是生灭。不昧因果者无住而住，无欲无不欲，无戒无不戒，如是涅槃。”所谓以修行为特点的，是历史上神秀等人以循序渐进的方式的北宗禅，神秀曾写下禅诗：身是菩提树...
所谓真经，就是能够达到寂空涅槃的究竟法门，可悟不可修。修为成佛，在求。悟为明性，在知。修行以行制性，悟道以性施行，觉者由心生律，修者以律制心。不落恶果者有信无证，住因住果、住念住心，如是生灭。不昧因果者无住而住，无欲无不欲，无戒无不戒，如是涅槃。所谓的真经，就是佛家说的能够达到涅槃...
悟为明性,在知; 修行已行制性;悟道以性施行; 觉者有心生律;修者以律制心。 《悟》 悟道休言天命,修行勿取真经,一悲一喜一枯荣,哪个前生注定?袈裟本无清净,红尘不染性空,悠悠古刹千年钟,都是痴人说梦! 《自嘲》 本是后山人, 偶做前堂客。
电视剧《天道》有这样一段话“所谓真经,就是能够达到寂空涅槃的究竟法门,可悟不可修,修为成佛,在求,悟为明性,在知,修行以行制性,悟道以性施行,觉者由心生律,修者以律制心,不落恶果者有信无证,住因住果,住念住心,如是生灭,不昧因果者无住而住,无欲无不欲,无戒无不戒,如是涅槃。” 这段话是什么意思...
学习和觉悟也并不一样，我们可以通过学习来学习本领和知识，用本领和知识来使自己变得更好。但是觉悟并不一样，觉悟是内在的，别人看不到的，只可意会不可言传。在此书中有这么一句话，“真经是能够达到涅槃的究竟法门，可悟不可修。修为成佛在求，悟为明性在知”。我们读书写字是为了什么？是不是为了获得一个...
所谓真经,就是能够达到寂空涅槃的究竟法门,可悟不可修。修为成佛,在求。悟为明性,在知。修行以行制性 所谓真经,就是能够达到寂空涅槃的究竟法门,可悟不可修。修为成佛,在求。悟为明性,在知。修行以行制性帮我解释一下,最好通俗易懂,谢谢!... 所谓真经,就是能够达
修为成佛,在求。悟为明性,在知。修行以行制性,悟道以性施行,觉者由心生律,修者以律制心。有信无证者虽不落恶果。却住因住果、住念住心,如是生灭,不得涅槃。不昧因果者无住而住,无欲无不欲,无戒无不戒,如是涅槃。佛乃觉性,非人,人人都有觉性不等于觉性就是人。人相可坏,觉性无生无灭,即觉即显,...
修为成佛,在求;悟为明性,在知。修行以行制性,悟道以性施行。觉者由心生律,修者以律制心。#禅悟人生 #水墨画 #禅意生活 - 墨轩子禅画于20240312发布在抖音,已经收获了534.7万个喜欢,来抖音,记录美好生活!