有子说:“讲信用要符合于义,(符合于义的)话才能实行;恭敬要符合于礼,这样才能远离耻辱;所依靠的都是可靠的人,也就值得尊敬了.” 【评析】 孔子的弟子有子在本章所讲的这段话,表明他们对“信”和“恭”是十分看重的.“信”和“恭”都要以周礼为标准,不符合于礼的话绝不能讲,讲了就不是“信”的态度...
有子曰： “信近于义，言可复也； 恭近于礼，远耻辱也。”【译文】有子说： “守信接近于义，因为其言经得起检验； 守法接近于礼，因而可以远离耻辱。 于是不失和睦，也就可以将以上格言作为本旨。”义： 情义，恩义。 远(音愿，去声):意为疏远，离去。其如《论语 雍也》: “敬鬼神而远之。”因：朱熹...
有子曰信近于义言可复也恭近于礼远耻辱也因不失其亲亦可宗也信所要遵守的诺言近符合义礼记中庸义者宜也依然是符合于礼复实践诺言朱熹论语集注复践言也正是此意信近于义言可复也之意就是所守的诺言如果符合于义那么所说的话就能够兑现我们换一种说法就是言之和义始可信矣恭近
有子曰:信近于义,言可复也;恭近于礼,远耻辱也;因不失其亲,亦可宗也。 【字词解释】 远:yuàn,远离、避开。 【白话解释】 解法一 有子说:一个人说话有信用,其信用必须合宜,则言语可以反复,即便反反复覆的说,都能说得出去。合宜则守信,不合宜则不必...
【原文】 有子曰:“信近于义,言可复①也;恭近于礼,远耻辱也;因②不失其亲,亦可宗③也。” 【注释】①复:实现。②因:依靠。③宗:可靠。 【译文】有子说:“信誉符合道义,才能兑现诺言;恭敬符合礼法,才能远离耻辱;任用可信赖的人,才会取得成功。” ...
有子曰：“信近于义，言可复也；恭近于礼，远耻辱也；因不失其亲，亦可宗也。”①复：实践，履行。②远（yuàn）：使远离，可以译为避免。③因：依靠之意。④宗：主。可宗，可靠。【翻译】有子说：“约言符合道德规范，这种约言才可兑现。态度谦恭符合礼节规矩，才不会遭受羞辱。所依靠的都是关系亲密的...
有子曰：“信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。”译文：有子说：“信守的承诺符合道义，这种承诺才可履行。恭敬的态度符合礼法，这样的恭敬才会远离耻辱。这样并没有与人失去亲近，也是可靠的。”逐句解释：信近于义，言可复也。近：接近、符合。复：实践，履行。约定的承诺符合...
有子曰：“信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也 注释 (1)近：接近、符合的意思。(2)义：义是儒家的伦理范畴。是指思想和行为符合一定的标准。这个标准就是“礼”。(3)复：实践的意思。朱熹《集注》云：复，践言也。”(4)远：音ｙｕàｎ，动词，使动用法，使之远离的意思...
搜索智能精选题目 翻译下面文言文 有子曰:“信近于义,言可复也;恭近于礼,远耻辱也;因不失其亲,亦可宗也。” 答案 有子说:“信誉符合道义,才能兑现诺言;恭敬符合礼法,才能远离耻辱;任用可信赖的人,才会取得成功。” 复:实现。 因:依靠。宗:可靠。
有子曰:“信近于义,言可复也。恭近于礼,远耻辱也。因不失其亲,亦可宗也。” 关于《论语》部分的文章,主要依据朱熹与张居正对《论语》的注解来学习,力求更接近《论语》本意。 这是关于个人言行与交际的一段话。 信,是约信,...