克尔凯郭尔口中所要寻找的答案便是宗教信仰。他认为宗教信仰与激情而非理性有关。理性只会削弱信仰,却不会证明信仰的合理性。因为尽管人们可以像安塞姆和阿奎那一样沉迷于从理性主义角度证明上帝的存在,但这些证据却与信仰上帝完全无关。人们必须满怀激情地、以个人的方式选择信仰上帝,而不仅仅是作为一种理智上的操练。
存在主义是人本主义,那么它和宗教是不是势不两立的?赞 回应 转发 赞 收藏 只看楼主 你的回应 回应请先 登录 , 或 注册 推荐到广播 哲学人 153756 人聚集在这个小组 加入小组 相关内容推荐 想與大家討論基督教存在主義對科學和理性的關係,在存在主義... (陀思妥耶夫斯基小组) 我们一直就是非现代人 ...
首先,存在主义和宗教信仰都认识到人类存在的困境和不确定性。存在主义关注的是人的自由和责任,认为人的存在是个别化的、独特的。在这个世界上,每个人都必须自己面对生活中的选择和困惑,承担起自己的责任。同样地,宗教信仰也承认人类存在的困境。宗教教导人们在困境中寻求力量,相信宇宙的秩序和超自然的力量可以帮助人们...
和信仰数学的体验是一样的。如果你认为“存在主义”是可以信仰的，那么我只能说数学也是可以信仰的 ...
01.克尔凯郭尔，丹麦哲学家，被尊为“第一位存在主义者”。他的生活与创作围绕着个体的选择与宗教信仰，强调激情而非理性对信仰的重要性。他指出，每个时代都有其独特的堕落方式，而现代时代可能表现为对人类个体的泛神论式藐视。克尔凯郭尔认为，宗教信仰与个体的激情紧密相连，理性虽能削弱信仰，但...
存在是一种承担,而存在者(人)是介质。朝闻道夕死可矣。从生到死,永不退转。向死而生注定比黑暗更黑暗,悲怖与根本性焦虑,生命就是无限虚空,也因为无限虚空而有阶段性意义,意义,最终向无意义回归.……——有生于无。有中之无谓空。空中之在为存在-神我合一。存在者将朽,故有时间。存在者能觉,故有在场。
对克尔凯郭尔来说,个体在伦理生活与宗教生活之间的选择完全没有理性根据,必须通过主观的“信仰的飞跃”来跨越。这种对存在的焦虑与主观选择的强调,预示并影响了海德格尔等人的存在主义思想。 克尔凯郭尔反对理性主义的态度类似于中世纪思想家特尔图良“我之信它,正因其不可理喻”的观点。他认为理性和逻辑对信仰是...
运动原理或(宗教)信仰体验的心理学界说,如从社会学的角度去解释(宗教)信仰的社会功能或宗教异化的事实还原,如从自然科学的角度对(宗教)信仰的神秘主义体验做科学角度的解释等等;同时也体现在(2)“信仰”被内部地割裂为信仰者与被信仰者的“对-象”关系,并在此认识基础上对上帝、神等信仰对象的存在和如何存在做...
克尔凯郭尔口中所要寻找的答案便是宗教信仰。他认为宗教信仰与激情而非理性有关。理性只会削弱信仰,却不会证明信仰的合理性。因为尽管人们可以像安塞姆和阿奎那一样沉迷于从理性主义角度证明上帝的存在,但这些证据却与信仰上帝完全无关。人们必须满怀激情地、以个人的方式选择信仰上帝,而不仅仅是作为一种理智上的操练...
大家真的信仰存在主义..存在主义更多的是方法论,教你如何认识自我,他人,自我与他人的关系。换句话说它并不是给我们指一条路来让我们走,而是教我们如何选择走那条路。存在主义是否认既定规则的,它不可以再创一条规则出来砸自己的脚吧。