《俞伯牙摔琴谢知音》是一部话本作品，作品讲述了古代非常有名的“俞伯牙摔琴谢知音”的故事，收录在《警世通言 》中。故事讲了俞伯牙从小就酷爱音乐，他弹起琴来，琴声优美动听，犹如高山流水一般。有一天，俞伯牙遇到柴夫锺子期，锺子期感叹俞伯牙的音乐“峨峨兮若泰山“”洋洋兮若江河。”这就是著名的“高山...
有一天,俞伯牙遇到柴夫钟子期,钟子期感叹俞伯牙的音乐“巍巍乎若泰山”“洋洋兮若江河”。俞伯牙欣喜终于遇到懂自己的“知音”,二人结为刎颈之交。钟子期死后,俞伯牙认为世上已无知音,终身不再鼓琴。 后世人们用“知音”代指理解自己的知心朋友;用“高山流水”来形容知音难觅或乐曲高妙;用“伯牙绝弦”来形容由于...
11月20日，央视综艺《诗画中国》节目里，歌手沙宝亮、满江化身伯牙与钟子期，声情并茂地演绎了“高山流水遇知音”的传奇故事，令现场观众无不为之动容。人生之路漫漫，若幸逢一知己，互诉衷肠，是多么幸福啊。春秋战国时期的俞伯牙和钟子期便是这样的人生知己。俞伯牙是春秋战国时代楚国人，现在的湖北荆州，他虽为楚国...
智慧引领畅享友谊(1)【高山流水遇知音】传说先秦的琴师俞伯牙一次在荒山野地弹琴,樵夫钟子期竟能领会这是描绘“巍巍乎志在高山”和“洋洋乎志在流水”。伯牙惊曰:“善哉,子之心
《高山流水》，为中国十大古曲之一。“高山流水”比喻知己或知音，也比喻乐曲高妙。此曲为古琴曲，唐代分为《高山 》、《流水 》二曲。“高山流水”最先出自《列子·汤问 》，传说伯牙善鼓琴，钟子期 善听。伯牙鼓琴志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨 兮若泰山。”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河。”...
而今距桃花山仅数公里之遥的调关古镇,相传说是音乐名家俞伯牙调弦遇知音钟子期之地,“高山流水遇知音”的传说在这一带民间广为流传,代代不息。既使人们现在不能推断博钟就是钟子期的遗物,但人们至少可以说调关一带在古代确有钟氏家族在此居住过,那名...
“高山流水遇知音,彩云追月得知己”讲述了俞伯牙和钟子期的千古情谊。钟子期不久因病去世,俞伯牙痛惜伤感,于是就摔破了自己从不离身的古琴,从此不再抚弦弹奏。这告诉我们( )
古时，天地间存在着两位非凡的存在，一位是晋国的琴仙俞伯牙，琴声能引动风云，唤醒沉睡的山川；另一位则是隐匿于世的凡间樵夫，名为钟子期，虽出身贫寒，却拥有一颗能聆听天地万物心声的不凡之心。一日，俞伯牙受天帝之命，携带能沟通天地的神器“天籁琴”，前往楚国执行一项神秘使命。途中，遭遇了一场前所未有的...
知音高山流水遇知音知音不在谁堪听题记自古人们就感叹“千金易得,知音难求”,故而才有“人生得一知己足矣”的感叹,也正是因为如此,俞伯牙与钟子期的故事方能万古流芳。课内语段阅读时间过得飞快,转眼一年过去了。俞伯牙很想念钟子期,当他如约来到钟子期家,却听到钟子期已不幸去世的噩耗。他悲痛地来到钟子期的坟前,...