本文旨在深入探讨俄南之罪典故的起源、发展、影响以及其在不同文化和宗教背景下的解读,通过具体事例和数据支持,揭示这一典故的丰富内涵和广泛影响。 俄南之罪典故的起源 《创世纪》中的记载 在《创世纪》第三十八章的详细叙述中,犹大一家人的故事充满了戏剧性。犹大的长子珥因恶行被耶和华惩罚致死,留下年轻的寡妇他玛。按照古希伯来
2015 年 6 月第 3 卷第 1期 德语人文研究 1/2015 J ahrgang 3 书评 俄南之罪 · 自情 自爱之病 ● 纳西瑟斯之恋 · 赫马佛洛狄忒斯之梦 兼评 吕克特豪斯 、布朗和拉科尔三书 刘冬瑶 [ 内容提要]对禁忌话题进行文化史梳理无疑是一项大胆的尝试 ,尤其当它在人类学和认识论的维度上对个体给予关注,...
但自渎不仅是违反自然的罪恶,而且还是损害、甚至毁灭自然的罪恶,犯这种罪的人其实是在损毁自己的种,而且,从某个意义上说,也是在损毁女神的创造本身。” 圣典的附录上如此记载着。 一直照顾伊莉丝的大修女俄南,就因为这种不洁的行为,被教会直接驱逐了。 然而大修女俄南在临走之前将自渎的方法告诉了伊莉丝,还给了伊莉...
此种变化不是一蹴而就的,旧有观念的痕迹不仅仍然存在于校园文学和许多滑稽然而痛苦的家庭戏剧之中,也能在手淫被提及时爆发出的尴尬笑声中找到。尽管如此,恶梦般的医学化恐惧和惩罚的世界已经走向终点。Laqueur以一种轻松得多的笔调叙述了历史的这一部分:他把这变化主要归功于弗洛伊德和开放的性科学,但同时他也提到...
就比如说俄南之罪的问题,我们根本不信基督教,研究俄南之罪有什么用呢?我们应该研究“不孝有三无后为大”。两者都是说鼓励生殖,但是背后整套伦理是截然不同的,用何种话术应对、反驳,也应当不同。我们的社科天天跟着美国学,学到了一些好东西,比如加强程序正义,也学到了一些坏东西,比如把火鸡列为传统家禽的法案...
2015 年 6 月第 3 卷第 1期 德语人文研究 1/2015 J ahrgang 3 书评 俄南之罪 · 自情 自爱之病 ● 纳西瑟斯之恋 · 赫马佛洛狄忒斯之梦 兼评 吕克特豪斯 、布朗和拉科尔三书 刘冬瑶 [ 内容提要]对禁忌话题进行文化史梳理无疑是一项大胆的尝试 ,尤其当它在人类学和认识论的维度上对个体给予关注,形...