七宝，即如「瞻部河金善制成」等所说，置于靠近须弥山王堆的四方四隅。「嬉女」等八天女住在须弥山王的层级上，可置于前面八堆之上。在二十五堆中，考虑到这些已包括在须弥山王中一起供了，所以不需另外设堆。「日」、「月」分置右方与左方；「众宝伞」在后方；「尊胜幢」在自己前面，这样放置有缘起的关...
汉传瑜伽焰口所载供曼扎文(附图)瑜伽焰口注集纂要仪轨清寂暹纂……唵斡资啰(二合)麻明哑吽(用右手无名指。点取香水。弹洒曼丹。此曼丹作法成后。即名曼拏啰。洒水诵呪。亦加持义)。唵斡资啰(二合)乌怛葛哑吽(仍用右手无名指。点取香水于曼丹上。右旋作一圆相。佛说大教王经明畵像坛仪云。时阿阎...
所属专辑:生从何来;死往何去 音频列表 1 癸六,供曼扎的目的,癸七,供曼扎的供品 48 2020-10 2 癸五,子三,行途中供曼扎的方便修法仪轨 93 2020-10 3 癸五,详说供曼扎的修法仪轨 77 2020-10 4 癸三癸四,略说四大洲的形成及特点 64
曼扎仪轨1、将皈依境观想在前方的天空,诵皈依和发心经。2、擦拭曼扎盘。(1)左手托曼扎盘,右手执念珠。用手擦拭,左三周右三周。这并不是因为曼扎盘真有尘垢,而是表示我们的虔诚和精进。(2)擦曼扎的念诵为:藏音:本尼耶尼南巴达巴金,森尼叠金南巴达巴对,巴恰这巴马绿萨唯次,萨唯曼扎容色次瓦杂噢。译文:...
绿度母供蔓达四仪轨龙树菩萨意庄严除障法会缘起绿度母是龙树菩萨所修的本尊之一。他根据度母现生续,作成度母修习仪轨。后来依照这仪轨修习而成就者,不计其数。由于一切诸佛之大加持力量,修度母法之行者,都得到迅速感应。从古至今,印度与西藏的智者,大都以修度母为本尊,精勤修习而得成就。因此,度母被尊为快速,...
五加行通常为皈依、发心、念修金刚萨埵忏悔、供曼茶罗和上师瑜伽。"皈依"是进入佛门的标志;"发心"是区别大小乘的分水岭,修行时应明确这不是为了自己,而是为了利益一切众生;光有皈依和发心还不行,无始以来在轮回中所造的自性罪和 分享71 真佛门吧 快乐D小胡子 雪漠:信心是修道的资粮 信心是修道的资粮 出离心...
曼茶罗的修法 七堆 供修七堆曼茶罗一般只用基盘 在每供一遍七堆曼茶罗之前 均需用手腕顺时针擦拭曼茶罗基盘三圈 然后唤的钱在基盘生涂珠香水 体而放置的体警分别是 东胜身网 西牛新舞 阳大是 西家是月亮 同时念通仪轨 涂香鲜影意大地 须除四河日 - 法界灵芝草于20220205发布
在日常供曼扎的仪轨中,我们向诸佛菩萨致诚供养的七珍宝:金轮宝,白象宝,骏马宝,玉女宝,摩尼宝,将军宝,大臣宝,他们分别代表了七觉支中的:念菩提分,择法菩提分,精进菩提分,轻安菩提分,喜菩提分,定菩提分,舍菩提分。以下的解释中,分别依次描述了念菩提分,择菩提分和轻安菩提分含义的正确排序为:1:即以勇猛心,...
这个三十七代曼扎仪轨是萨迦五祖法王八思巴所造的,因为简便易行成为各个教派通用的方法。每次我们修三身曼扎以前,先修三十七供一至七遍,加行中的供三身曼扎要修十万遍,在每次三身曼扎结束之后,最后再修一次三十七供曼扎,置于佛台上即可。