理解与宽容并不是人性本身,而是对人性不完美的一种包容,是对同类最大限度的接纳,是对共同风险的协同机制,是对物种基因的一种最大保护。不轻易抛弃一个人,不是因为一个人有用,而是因为给其余同伴增加安全感。刑罚的目的也是在于回归,而不是简单的个体消灭或隔离开来,是一种对不完美的接纳。 因为我们每个人都不完...
说到睿智,我想说,正如陈兴良教授所言,对于“你办的不是案子,而是别人的人生”,“只要看看这篇文章的题目,就意味深长,大体上知道文章所要表达的意思了。”无论是《捕诉报告一体化之提倡》,还是此前关于出庭公诉技能提升的方法,以及《智慧公诉之未来》,无不倾注着刘哲的深刻思考与大胆实践,这些,如果离开了睿智的...
我们能否意识到我们办的其实不是案子,而是别人的人生? 除了多、快以外,我们对办案的效果有多少追求? 我们是否拥有成为伟大司法官的抱负,那就必须带着感情去理解这个真实的世界。 只有这样,我们对它的体会才会真切,才会恰如其分,才能符合实际,也才能因此打动人心,而公平正义无非就是内心的感受。 带着感情去办案,就是...
就是不愿意深入了解当事人的内心感受和案件发生的真实原因。反正你杀人了,又没有法定从轻减轻的事由。我们习惯将法定情节之外的事由,都当做可以忽略的事由,“琐事”除了小事、不重要的事情之外,还有生活中时时发生的、可以忽略的潜在含义。我们首先关注的是定罪,然后是主...
我们能否意识到我们办的其实不是案子,而是别人的人生? 除了多、快以外,我们对办案的效果有多少追求? 我们是否拥有成为伟大司法官的抱负,那就必须带着感情去理解这个真实的世界。 只有这样,我们对它的体会才会真切,才会恰如其分,才能符合实际,也才能因此打动人心,而公平正义无非就是内心的感受。
理解与宽容并不是人性本身,而是对人性不完美的一种包容,是对同类最大限度的接纳,是对共同风险的协同机制,是对物种基因的一种最大保护。不轻易抛弃一个人,不是因为一个人有用,而是因为给其余同伴增加安全感。刑罚的目的也是在于回归,而不是简单的个体消灭或隔离开来,是一种对不完美的接纳。 因为我们每个人都不完...
我们能否意识到我们办的其实不是案子,而是别人的人生? 除了多、快以外,我们对办案的效果有多少追求? 我们是否拥有成为伟大司法官的抱负,那就必须带着感情去理解这个真实的世界。 只有这样,我们对它的体会才会真切,才会恰如其分,才能符合实际,也才能因此打动人心,而公平正义无非就是内心的感受。
我们能否意识到我们办的其实不是案子,而是别人的人生? 除了多、快以外,我们对办案的效果有多少追求? 我们是否拥有成为伟大司法官的抱负,那就必须带着感情去理解这个真实的世界。 只有这样,我们对它的体会才会真切,才会恰如其分,才能符合实际,也才能因此打动人心,而公平正义无非就是内心的感受。
我们能否意识到我们办的其实不是案子,而是别人的人生? 除了多、快以外,我们对办案的效果有多少追求? 我们是否拥有成为伟大司法官的抱负,那就必须带着感情去理解这个真实的世界。 只有这样,我们对它的体会才会真切,才会恰如其分,才能符合实际,也才能因此打动人心,而公平正义无非就是内心的感受。
陈兴良教授所言,对于“你办的不是案子,而是别人的人生”,“只要看看这篇文章的题目,就意味深长,大体上知道文章所要表达的意思了。”无论是《捕诉报告一体化之提倡》,还是此前关于出庭公诉技能提升的方法,以及《智慧公诉之未来》,无不倾注着刘哲的深刻思考与大胆实践,这些,如果离开了睿智的思考,我想几乎是不可能...