奴隶社会中，作为高阶的艺术，其审美观念与我们有较大不同。最突出的就是古埃及刻板、僵硬的造型，古人认为这是神圣与权威的象征。权力越大的越面无表情、形体刻板、千篇一律。反之则可能略显生动，如古埃及古王国的《书吏凯伊像》相较于《拉蒙霍特普夫妇像》那般。实际上，被看做文明高阶的古希腊、古罗马的...
然而，即便在艺术的象征世界，艺术的最终胜利也是艺术象征物的全然消失，表现为艺术大师、博物馆的彻底消失，虚妄的自由已然全部转化、进入到社会空气当中，再没有博物馆、各种媒体里的号称反映和引领时代的枯燥艺术被呈现，它类似艺术史的共产主义理想，它是人类精神的终极奋斗目标！2024.10.14 ...
07:39 作家王冠讲艺术:东西方宗教及其哲学与艺术漫谈(二) 09:01 作家王冠讲艺术:东西方宗教及其哲学与艺术漫谈(一) 00:17 作家王冠讲艺术 02:03 作家王冠讲艺术:古希腊美学 02:03 作家王冠讲艺术:遥远的古希腊美学 01:35 作家王冠讲艺术:古希腊的突破 网易...
然而,即便在艺术的象征世界,艺术的最终胜利也是艺术象征物的全然消失,表现为艺术大师、博物馆的彻底消失,虚妄的自由已然全部转化、进入到社会空气当中,再没有博物馆、各种媒体里的号称反映和引领时代的枯燥艺术被呈现,它类似艺术史的共产主义理想,它是人类精神的终极奋斗目标! 2024.10.14...
艺术作为事业是荒谬的存在，它的核心主张和目的就是没有主张也没有社会目的。有人可能会说，不对啊，艺术可以为宗教服务，也可以作为商品的美化包装。的确，从表象来看，艺术功能一直在变化，且用处不少。这受到时代环境的影响。例如，原始社会艺术是巫术的一部分用来生存繁衍（洞穴壁画、女神雕刻），宗教时代艺术是...
作家王冠讲艺术:艺术使人精彩,哲学使人明白 艺术如果有准则,绝不来自服务对象和社会目的,也不是作为基础的某种普遍性审美趣味,更不是理论家阐述出的各种艺术“意义”。艺术来自艺术家,艺术家是一群相似人性的动物,他们渴望精彩有趣,其生命涌动着创造一个具体的存在(形象)以让自己的世界从此与众不同的欲念。
如，艺术家的创新精神，敢为天下先乃至于与世界为敌的彪悍意志，以及资本的运作，等等。第三个赋魅的阶段，便是当代艺术。当代艺术是艺术史发展至今最为不讨喜，也最不好讲清楚的艺术，讲不清不是因为高深，而是因为它的赋魅手段更加隐讳，多重概念的交织，在”“人人都是艺术家”这种极具平民诱惑力的口号下又...
艺术作为事业是荒谬的存在,它的核心主张和目的就是没有主张也没有社会目的。 有人可能会说,不对啊,艺术可以为宗教服务,也可以作为商品的美化包装。的确,从表象来看,艺术功能一直在变化,且用处不少。这受到时代环境的影响。 例如,原始社会艺术是巫术的一部分用来生存繁衍(洞穴壁画、女神雕刻),宗教时代艺术是神话故事...
普通人可以学学艺术家，释放些天性出来，最不济也可以为生活来点调剂。再比如，开阔视野，学习文化。听起来似乎有点扫兴，学知识学到艺术里来啦，文化课上的还少吗？正因为那些正经八本的课程太乏味，才可以通过艺术家、艺术作品顺带认识其所处的社会环境、文化形态，所谓寓教于乐，不知不觉文化素养也就跟着提升了...
中国古代无宗教信仰治国的传统,古人信仰的是占据了士大夫阶层精神核心的儒家思想,北宋以后以“理学”体系为标志,故而在文人绘画中出现了承继五代山水的范宽、李成的全景山水,作为古代封建艺术中的高阶代表,高大全、散点空间的山水背后是文人的宇宙观,囊括天地壮美的虚幻想象。另一种文人画则是追求“逸品”的米芾式的...