《大般涅槃经》通过描述月亮的圆缺变化与佛性的关系，指出众生所见之月，虽有圆缺，但月亮本身的圆满自足与清静无染从未改变。这与如来身的不灭度、常住不变相似，强调了佛性的常驻与圆满。同时，也指出了众生因无明状态而仿佛被云遮雾挡，无法显现佛性的圆满自足与清静无染。
月亮，这皎洁明亮的星体，在佛教中承载着深厚的象征意义。其一，它常被喻为人的自性，象征着佛性的清净与圆满。在《佛说月喻经》中，月亮被描绘为在虚空中自由穿梭，无碍无拘，这恰如修行者一旦开悟，便能远离迷惑，勇往直前。同时，《涅槃经》和《华严经》中的“众水皆含月、千江月体同”的比喻，更是深...
如《楞严经》中著名的“以手指月,指非月”的寓言中,其“指”用以比喻语言文字,“月”则喻佛法真谛。当一个人用手指向月亮时,观看的人应当看到“手指”指向的“月亮”,而非“手指”本身。 《楞伽经》卷四说:“如愚见指月,观指不观月;计着名字者,不见我真实。”愚人...
《楞严经》的注释进一步解释了这种幻觉的成因。当人们用手捏住眼睛观察月亮时，会形成两个月亮的错觉。这个“第二月亮”虽然并非真实存在，但它的存在却依赖于真实的月亮。这就像妄念和妄识一样，它们虽然虚幻，但却是依附于真实世界而产生的。因此，佛教中的修行者强调“不除妄想不求真”，意在告诫人们要超越一切...
◇ 月亮与时间的象征 此外，月还象征着时间的迁流变化。佛陀在《楞严经》中以白月黑月来喻指时间的流转，白月指上半月，黑月则指下半月。同时，月也常被用来喻指人生的无常与虚幻。如《维摩诘经》中所言，智者见水中月，如镜中像，如热时焰等，皆喻示着诸法缘起无自性、人生虚妄不实的道理。◇ 诗僧对月亮...
一轮明月，照亮了佛禅的世界 月亮和佛教有着密切的关系，从佛陀时代到如今，月亮都是人们心目中的重要事物。借助月亮的殊胜来讲法 月在佛教中被用来比喻人的自性，因为自性本来清净圆满，皎洁如明月，一旦自性被迷惑，就犹如月被事物遮盖一样。《佛说月喻经》是施护法师翻译，其中佛陀就借助月亮的殊胜来讲法。“...
▲ 月亮的象征意义 在佛教中，月亮象征深远，象征着人心中的光明和圆满，以及通过智慧和自知达到的觉悟。月亮无始无终、无大无小，象征着佛性不增不减的本质。同样，佛性亦在我们心中，不增不减，不生不灭，只因众生业力深浅不一，方显佛性之遥近。▲ 佛性与业力 只有通过断除罪业，才能显现自性之佛。唯有...
在中华民族的民间文化中，月亮被赋予了众多美好的寓意，彰显出其独特的靓丽与深意。在佛教中，月亮同样被赋予了深厚的意义。其明亮纯净的光芒，仿佛能照见众生内心的佛性。在佛教的教义里，月亮被誉为“月喻佛性”，象征着智慧与圆满。它提醒人们，在纷繁复杂的世界中，应当时刻保持内心的清明与纯净，追寻那份佛性...
在佛经里,月亮也代表观世音菩萨,太阳代表大势至菩萨。所以虽然一边是东方药师佛的补处菩萨,一边是西方阿弥陀佛的补处菩萨,但祂们的力量全都化现到娑婆世界来,日月丽空,带给我们无限的光明。——悟公上人 û收藏 49 33 ñ196 评论 o p 同时转发到我的微博 按热度 按时间 正在...
在佛法中,月亮常常被用作一个深刻的比喻,来阐述人生的真谛。佛陀在讲经时,经常用天地万物来比喻人生,其中最有趣的就是用月亮来比喻。在黑暗中,月亮如同十五的月亮一样,给人生带来最圆满的光明。烦恼逐渐减少,智慧逐渐增长,自知和自觉逐步达到最圆满的境界,这个过程就像月亮从初一到十五逐渐圆满的过程。佛经中有一部...