这实际上是一场针对全真道教有贬低倾向性的辩论会,意在打压道教的优势地位。全真道迫于当时的压力,只能以沉默表示自己的不服与反抗。辩论会后,道教不得不在寺观、财产、经文等方面,对佛教做出一些让步。但是,事情并没有完结。1258年春天,蒙哥汗再次命忽必烈认真地在开平府的大安阁举行一场规模空间的佛道大辩论。这...
据《志愿辨伪录》记载，这次佛道辩论总共分为14个辩题，佛教众僧以其精深教义，加上清晰的逻辑逐一反驳道教设教立说中的荒诞虚妄之处，振振有词。道教众道士则因为缺乏思辨性的经文再加上准备的并不充分，从一开始的气焰嚣张，慢慢到了最后被辩的逐节败退。更加不利的是，两派辩到后面，连评委八思巴也直接参与...
道士赵归真与佛门高僧知玄大师就神仙是否可学展开辩论。虽然道教在辩论中获胜,但武宗却下令灭佛,导致佛教遭受重大打击。这次事件表明,即便在辩论中占优,道教也难逃被政治力量所影响的命运。 这四次佛道论战各具特色,反映了不同时代背景下宗教与权力的互动。从佛道之争中可以看出,无论是在理论辩论还是在实际影响上,两...
第7次辩论时,由周武帝信任的道士张宾先开场,陈述废弃佛教,尊崇道教才能利国利民的理由,谁知和尚智炫口舌锋利,列举佛道二教优劣,挫败张宾,让支持道教的周武帝面子挂不住。 周武帝居然亲自升座,训斥和尚锋芒尽露,好胜争强,正是佛法不净,智炫却说道法才是不净。
1、以下是历史上有过记载且影响较大的14 次佛道大辩论。1 、北魏孝明帝正光元年 (公元 520 年),朝廷召集清通观道士姜斌与融觉寺僧人昙无最对论佛、道二教先后。姜斌引老子开天经 ,言佛为老子侍者。昙无最引周书异记、汉法本内传等,谓佛生于老子之前,以驳姜斌无理之说。据传昙无最驳倒了姜斌的论据,又...
佛道辩论内容 《佛道辩论趣事》 哎呀呀,今天我可算是见识了一场特别的佛道辩论。 我本来是在外面闲逛呢,走着走着就来到了一个寺庙前,嘿,巧了不是,正看到一群和尚和一群道士在那争论不休呢。我这人好奇心重啊,就凑过去看热闹。 就听那和尚说:“我们佛家讲慈悲为怀,普度众生,这是多么伟大的理念啊!”道士...
本文拟以北周武帝灭佛一事为线索,探讨其中的因果,揭示人物心理,描述事件细节,试图还原这段历史的真实面貌。佛教作为一种崇尚慈悲的宗教,对于那个动荡多难的年代有着特殊的意义。它教人怜悯、宽恕,劝人超脱世俗,追求精神解脱。在战乱频繁的年代,人民需找寻精神寄托来获得心灵慰藉。于是佛教便获得了前所未有的繁荣。寺庙...
（2）其中最让佛教气愤不过的是道教中有一本《老子化胡经》，居然讲到创立佛教的释迦摩尼居然就是西出函谷关之后消失的老子所化身的。这对佛教绝对是奇耻大辱。因此就有了继华山论剑之后，在全真教总坛，佛道两教的“论剑”。(3)此次“论剑”中，佛教派出了16位功力高深的高僧，道教同时也派出了16位修炼高深的高...
不知道题主说的辩论定义。说说个人愚见：一、到家、佛家和道教佛教要分开。宗教建立在哲学基础上。二、...