历史上的14次佛道大..从520-1258的700多年间,由皇权组织了多次佛、道大辩论,比较著名的有14次。其中道教输了7次,佛教输了4次,不分上下3次。开始只对参赛选手进行罚法,后来波及到整个派别的兴衰。北齐文宣帝555年
朝廷组织了7次规模浩大的佛道辩论。佛教一直以辨经著称，口舌之能强于道教百倍，道教在7次辩论中统统败北。但佛道互戳老底，互抖丑事，在周武帝的有意宣传与引导下，两教威望迅速下降，群众基础动摇。周武帝看时机成熟，于574年正式下诏，毁掉佛道二教的经、像；所有的沙门、道士全部还俗，并禁止各种佛道仪式；佛图户...
原来，周武帝举办辩论并非真要分高下，而是为他的最终决定寻找理由。在他看来，佛教外来，破坏传统；道教虽本土，却不敌佛教。两教争斗，反而分散民心，削弱国力。建德六年（577年），周武帝下诏："自今废除佛道二教，僧道尽皆还俗，寺观充公，佛像熔铸，经书焚毁。"一时间，北周境内掀起了一场空前的宗教浩劫。据...
事情的转折来得猝不及防。公元1258年，一封来自少林寺的告状信，如同一颗重磅炸弹，将道教的种种＂劣迹＂暴露无遗。朝廷一看，这还得了？于是，一场轰轰烈烈的佛道辩论就这么拉开了帷幕。这场辩论，说是辩论，其实更像是一场审判。主持人忽必烈和国师那摩，一个是藏传佛教的忠实信徒，一个是佛教的坚定守护者。...
在中国古代历史上，佛教、道教之间曾发生过多次辩论，但都没有蒙元时期的规模大。1255年，少林寺主持福裕在和林修造佛寺期间，全真派将《老君八十一化图》在和林进行传播。福裕将这本书呈现给蒙哥汗，从而引发了第一次佛道辩论。这次辩论的规模相对比较小，最终以全真派落败结束，在一些方面做出了让步。可是佛教界并不...
关于这场辩论,佛教典籍《集古今佛道论衡》记载了一个较为神奇的故事。 大意是:九月,文宣帝下召,佛、道双方的宗师十几人上殿辩论,道教一方以金 陵道人陆修静为代表,佛教一方以上统法师为代表。起初,陆修静的弟子祝诸作 法,竟使僧人们的衣物或飞或转、在梁木上或横或竖,参辩的高僧们没学过方术, 默然无一能对...
为什么历史上佛道辩论..可以说是被杀得落花流水,但是现代的网文主角却可以轻易辩赢口吐莲花的得道高僧,更有甚者脸气的通红直接爆粗,完全不顾及高人的风范,是古代佛教名不副实,还是现代网文作者技高一筹,水平吊打佛教道家,所以笔下的
我国历史上有记载的佛道之争，以及它们之间的辩法，共进行了14次，其中道教输了7次，胜了4次，平了1次，2次情况不明。道教输：公元520年，北魏孝明帝时期，道士姜斌和僧人昙无辩论，姜斌输了辩论之后被孝明帝流放。道教输：公元555年，北齐文宣帝时期，金陵道教团体和统法师团队辩论，金陵道教团体输，参与的道士...
《老子化胡经》，据传为西晋祭洒王浮所著（其或为五斗米道的道士）。按照梁朝和尚僧祐《出三藏记集》的说法，是由于王浮与高僧辩论佛道的优劣，每每大败而归，恼怒之余，“乃作《老子化胡经》以诬谤佛法”。该说巧妙地利用了《史记·老子传》中，老子西游，至函谷关著“五千余言而去，莫知其所终”的含混...