“佛系”亚文化也是一种基于时尚的亚文化，大学生接受“佛系”亚文化就是基于对“佛系”概念的时尚认同，大学生在传播“佛系”亚文化的过程中所创造的佛系话语、表情包、图像、文案等都具有强烈的时尚色彩和时尚特征。大学生思想政治教育的人文关怀要坚持主客体的双向良性互动。人文关怀是思想政治教育者与大学生之间的...
“佛系文化”是流行于当下部分青年群体中以低欲望为表现特征的亚文化。“佛系”是青年群体对宗教中“佛”所象征的“无欲无求”的所指进行挪用和再生产,是社会结构、社会心态和文化心理综合作用的结果。 2.范畴 “佛系文化”的本质是低欲望,它不仅仅指借助物质载体进行的、可见的符号化表达,也体现为一种生活方式和...
因为当时全国佛教都处于一盘散沙，为了让中华文化、佛教文化更好的能够传承下去，所以虚云老和尚毅然上北京，参加中国佛教协会的成立大会，筹备更好的把宗旨定好。1952年4月27日，为了杜绝新中国建立初期逼僧还俗，强占寺院庙宇、田产等事件的发生，并带领佛教大众拥护中央政权。113岁高龄的虚云老和尚接受中央邀请，携弟...
而精英阶层中青年群体生活优渥,面临的经济压力较小,受西方文化影响更深,主张个人精神独立。与此同时,社会阶层固化加剧了阶层关系紧张,精英群体很容易受到社会舆论的“敌视”,社会层面上的仇富心理使得他们格外注意自身形象管理,不愿暴露在他人视野之中,他们中一部分人也披...
“佛系”文化追求的无欲无求、不骄不躁所对应的佛系设计,有别于古典繁复的欧洲风格,而与极简主义的设计风格类似,整体感觉舒服清远,造型上看似简单,实际上是追求极致的推敲;色彩上不注重色彩的多样性,追求“少即是多”的设计理念,以黑白灰为主打色,给人以简单纯粹之感;材料方面,在环保理念指导下追求创意多样性,在...
从“小众”走向“大众”。“佛系”亚文化的出现正是在亚文化借助新媒介发展实现转向的大背景下生长、发展起来，“佛系”语言和“佛系”心态没有被“污名化”和“异化”对待是亚文化走向“大众”的结果。总的来说，新媒介技术的迅速发展客观上推动了“佛系”亚文化在网络中的传播、扩散，乃至被广大群众广泛接纳的...
诸如嘻哈文化、鬼畜文化、佛系文化、颜值文化等，皆是通过嫁接、拼贴、表征等方式形成自身的话语符号性表达，这些青年人欣喜于自我话语的创新创造，沉浸于群体的欢愉共享。这些创设形成的独特话语体系，推动了网络流行语的迅速迭代更新。符号的创制与应用，使他们产生了一种自我价值实现的成功感，以及群落中其他个体与整体...
有研究表明，青年时期的同伴和社会文化环境会对青年个体产生影响，具有符合其所处群体亚文化的标准的青年个体会更受欢迎。同时也会为其他青年个体提供了一致性的奖励结果和追求社会理想化的范例。佛系价值观也与风险社会的不确定性、社会转型对自我效能感的消解有关。研究中的质性研究结果也说明上述现象，即佛系价值观...
“佛系”亚文化的话语内容刻意逃避思想教育叙事边界，导致了大学生思想教育话语在一定程度上“失真”思想教育活动是权力机关对社会成员开展的具有较强目的性的实践活动，这种目的就包含目的，即维护统治阶级的统治地位而要达到维护统治的目的。思想教育活动就必然需要建构主流意识形态和贯彻国家意志，思想教育的话语内容必然...
众所周知,“丧文化”泛指现在一些年轻人,尤其是90 ~00后在生活中,因为学业,社会工作,情感等问题上的不顺,在现实生活中表达自己的不满,沮丧言语和行为,给他人传递一种负能量,而这已成为一种普遍的趋势。“佛系文化”主要意思就是一颗平常心,以佛家四大皆空,看淡一切不顺的事情,讲究生活的方式的状态状态和人生态度...