《圆悟佛果禅师法语册》行书，纸本：纵19.1厘米；横13厘米。创作于崇祯八年（1635），时年董氏81岁，王文治题跋。圆悟克勤，宋高僧，俗姓骆，赐号“佛果禅师”，参黄檗、临济宗派。董氏自青年时即热衷禅学，于曹洞宗最为契合，又兼修净土宗，曾批阅永明《宗镜录》一百卷，大有奇悟。中进士后，日与陶望龄、袁...
纪念|八月初五 圆悟克勤禅师圆寂日 圓悟佛果禪師法語 達磨西來不立文字。直指人心見性成佛。後 來六祖大鑑禪師。尚自道。只這不立兩字。早是立了也。何況語言機境種種知解。須是一筆 句斷始得。此一件事直饒三世諸佛出興。以無量知見方便接引。亦只有限。歷代祖 師天下老和尚。設百千問答提持。亦只有限。
在董其昌的行书作品中，《圆悟佛果禅师法语册》堪称典范。此作品创作于他81岁高龄之时，笔法老辣，气韵贯通，彰显出大家风范。作品中，董其昌巧妙地将晋唐书法之精髓与自己的绘画用墨技巧相融合，形成了独特而飘逸的行书风格。其字体既有颜真卿的率意，又兼具米芾的欹侧，布局上则深得赵孟町神韵，轻捷自如，风华自足。
董其昌《圆悟佛果禅师法语册》,纸本行书,纵19.1厘米,横13厘米,作于崇祯八年(1635)。上海博物馆藏。此册董氏81岁所书。董以禅论书画,遍参各家,解脱畦径。方燮跋云,董书开悟于米书,归宿于颜体:“磕着触着,无非平原妙处。”确为的语。 才人自古多曲折,董其昌在当年考秀才时,因为书法不佳被考官由第一名降...
佛果圆悟禅师碧岩录>> 正文 序原书序 序一 至圣命脉,列祖大机,换骨灵方,颐神妙术,其惟雪窦禅师。具超宗越格正眼,提掇正命,不露风规,秉烹佛锻祖钳锤,颂出衲僧向上巴鼻。银山铁壁,孰敢钻研,蚊咬铁牛,难为下口。不逢大匠,焉悉玄微。粤有佛果老人,住碧岩日,学者迷而请益,老人悯以垂慈,剔抉渊源,...
佛果圆悟禅师碧岩录卷第二【一六】举僧问镜清。学人啐。请师啄(无风起浪。作什么。尔用许多见解。作什么)。清云。还得活也无(札。买帽相头。将错就错。不可总恁么)僧云。若不活遭人怪笑(相带累。撑天拄地。檐板汉)。清云。也是草里汉(果然。自领出去。放过即不可)。
《碧岩录》是以雪窦禅师所著的“百则颂古”作底本,这底本里面有一百则的公案。在每则公案后面有颂古,所以其内容有“本则”及“颂古”两部分。 圆悟克勤禅师在每则公案的前面,讲一段“垂示”。在每则“本则”及“颂古”的各句下,下了“着语”,又在“本则”...
佛果圆悟禅师碧岩录卷第一 师住澧州夹山灵泉禅院评唱雪窦显和尚颂古语要 垂示云。隔山见烟。早知是火。隔墙见角。便知是牛。举一明三。目机铢两。是衲僧家寻常茶饭。至于截断众流。东涌西没。逆顺纵横。与夺自在。正当恁么时。且道。是什么人行履处。看取雪窦葛藤。 【一】举梁武帝问达磨大师(说这不唧...
佛果圆悟禅师碧岩录卷 第九维摩诘问文殊师利(这汉太杀合闹一场。合取口)何等是菩萨入不二法门(知而故犯)文殊曰。如我意者(道什么。直得分疏不下。担枷过状。把髻投衙)于一切法(唤什么作一切法)无言无说(道什么)无示无识(瞒别人即得)离诸问答(道什么)是为入不二法门(用入作什么。用许多葛藤作什么)...