佛教中常说的佛有“三身”，指法身、报身、应身。寺庙供奉的"三身佛"，则指三种佛身，中尊为"法身佛"毗卢遮那佛，左尊为"报身佛"卢舍那佛，右尊为"应身佛"释迦牟尼佛。法身，又称为法性身或自性身，是佛的本质和真理的体现。从定义上讲，法身是佛通过长期修行，彻底觉悟后所证得的常住不灭、人人本具...
佛有三身 佛有三身,分别是:法身、报身和化身。分别用毗卢遮那佛、卢舍那佛和释迦牟尼佛来象征。法身佛:毗卢遮那佛(即大日如来),为即是中道之理体也,佛的本体即是法性,故称法身,法身处于常寂光净土。其实十方三世一切佛,皆具不二之法身,法身象征了世间宇宙的一切法皆由此出。 报身佛:卢舍那佛,义曰:...
佛有三身,所谓法身、报身、应化身,本觉性体即法身,始觉智圆即报身,慈悲应现即化身。 法身,梵语毘卢遮那,译为遍一切处,唯指本来清净理体。法身又包含两义:一、自性清净法身,即众生本具之天真佛性。二、离垢妙极法身,乃诸佛修德究竟所证之法界理体。 报身,名卢舍那,意思是光明徧照,或者净满,唯指无上...
佛有三身,所谓法身、报身、应化身,本觉性体即法身,始觉智圆即报身,慈悲应现即化身。法身,梵语毘卢遮那,译为遍一切处,唯指本来清净理体。法身又包含两义:一、自性清净法身,即众生本具之天真佛性。二、离垢妙极法身,乃诸佛修德究竟所证之法界理体。
解析 A,C,D 按照天台宗的说法,佛有三身,即法身佛毗卢遮那佛,代表佛教真理(佛法)凝聚所成的佛身;报身佛卢舍那佛,指以法身为因,经过修习得到佛果、享有佛国(净土)之身;应身佛释迦牟尼佛,指佛为普度众生,来到众生之中,随缘应机而呈现的各种化身。
佛有三身,乃指法身、报身、应身也。 法身者,乃诸佛之真性本体,无形无相,遍一切处,含藏万法,如虚空般包容一切,又超越一切。此身非肉眼所能见,唯以智慧方能证得。 报身者,乃诸佛因修行圆满,福德智慧具足,所感得之庄严相好之身。此身常居净土,为菩萨众等演说妙法,令其成就佛道。 应身者,又名化身,乃诸佛...
佛有三身,分别是:法身佛、报身佛和应身佛。🍧 法身佛:毗卢遮那佛(即大日如来),为即是中道之理体也,佛以法为身,故称法身,法身处于常寂光净土。🍧 报身佛:卢舍那佛,义曰,光明遍照,又作“净满”。报身佛是表示证得了绝对真理获得佛果而显示了佛的智慧的佛身,是行六度万行功德而显佛之实智也。对于...
佛教常说的“三身”又作三身佛、三佛身、三佛。身即聚集之义,聚集诸法而成身,故理法之聚集称为法身,智法之聚集称为报身,功德法之聚集称为应身。又作法身佛报身佛应身佛、法佛报佛应佛、法身报身化身、法身佛报佛化佛、法佛报佛应化佛、真身报身应身、自性身满资用身化身、自性身应身化身、法身应身化...
我们去寺院,有的大雄宝殿里供奉着释迦摩尼佛的三座佛像,分别写着化身佛,报身佛,法身佛,那么什么是佛的化身、报身、法身呢? 释迦摩尼佛的化身 《金刚经》里说:“‘须菩提,于意云何?可以身相见如来不?’‘不也,世尊。不可以身相得见如来。何以故?如来所说身相,几非身相。’佛告须菩提:‘凡所有相,皆是...
三身本是一体，佛学对人的自性的一种归纳和总结，可以看作是一个模型。例如学软件的就知道，基类就是法身；对象就是化身。这只是一个比方而已。可以辅助理解。（一）应身的异称︰佛应众生之根机，由法身或报身所化现之身，称为应身，此乃就应众生根机而言。至于称为化身，则系就由本身化现而言。此说系依据...