,又称佛教第三次结集,于佛灭二百多年,在印度阿首咖王(Asoka)时代的首都巴嗒厘子城(Pataliputta)举行,由阿拉汉摩嘎利子帝思(Moggaliputta tissa)大长老主持,此次圣典结集,完整地诵出了《律藏》、《经藏》和《论藏》三藏。[1] 目录 [隐藏] 1缘起 2结集 3传教 4其他 5参见 6外部连接 7注释与引用 缘起 ...
不过这次结集,在北传佛教很少有记载,一般来说,这次结集都被认为是南传上座部佛教的一次结集,产生了很多的说法和规定,比如国王要极大的供养佛法,再有,佛教中刹帝利种姓,也就是国王和武士阶层,出家的人多,那就是佛法昌隆的标志。此外,无论贫穷还是富有,只要生儿子必须出家一段时间这样的规定,其实这些内容都是南传佛教...
目犍连子帝须，简称帝须，出生于婆罗门种姓目犍连家族。十六岁时受法于私伽婆，精通佛法三藏，证得了阿罗汉果。公元前259年，阿育王拜目犍连子帝须为国师，请他主持鸡园寺，驱除混入佛教的外道。帝须于是请东西方各僧团派代表到华氏召开法会，举行第三次佛经结集。参加此次法会的共有一千人比丘。西方阿难系僧...
百度试题 结果1 题目公元前3世纪,佛教历史上的第三次结集在华氏城举行.这次结集受佛教最大的护法法王()赞助. A. 迦腻色伽王 B. 健日王 C. 戒日王 D. 阿育王 相关知识点: 语言基础及运用 常识 文学常识题 试题来源: 解析 D. 阿育王 反馈 收藏 ...
1. 第三次佛教结集是在帝须长老的倡导下举行的，发生在阿育王统治的第17年，这次结集标志着佛教在印度成为全国性的宗教。2. 第三次结集发生在印度阿育王时代的Patiliputta，时间是在佛入灭后的第234年。阿育王在信奉佛教后，吸引了众多异教徒改信，但他们仍然坚持自己的信仰，将其视为佛教的一...
1. 在阿育王即位第17年，华氏城举行了第三次佛教结集，由帝须长老倡导，这一事件标志着佛教在印度成为全国性的宗教。2. 佛入灭后的第234年，第三次结集在印度阿育王时代的Patiliputta举行。阿育王信奉佛教后，吸引了众多异教徒改信，但他们仍坚持自己的信仰，将其视为佛教的一部分。3. 由于这些...
百度试题 结果1 题目佛教第三次结集后,上座部佛典传入了斯里兰卡,被称作〔〕。 A. 巴利语三藏 B. 拘萨罗语三藏 C. 摩竭陀语三藏 D. 僧伽罗语三藏 相关知识点: 试题来源: 解析 A 反馈 收藏
百度试题 结果1 题目公元前3世纪,佛教历史上的第三次结集在华氏城举行.这次结集受佛教最大的护法法王〔〕赞助. A. 迦腻色伽王 B. 健日王 C. 戒日王 D. 阿育王 相关知识点: 试题来源: 解析 D. 阿育王 反馈 收藏
佛教事件。 亦称“一千比丘结集”、“华氏城结集”、“纯洁三藏结集”。传说释迎牟尼涅槃后二百三十五年(一说二百五十年,又说二百三十六年)时,有六万比丘感佛典混乱,聚谋挽救之策,结果选出精通三藏者一千人,在阿育王的支持下,以国师目犍连子帝须为上座,集于波咤利弗城(即华氏城,位于今印度比哈尔邦首府八纳),诵...