《黄庭经》作为道教内丹学的重要经典，其养生思想与佛教的"身心一如"理念有着深刻的思想共鸣。佛教《大般涅槃经》云："众生身心，互为因果。"这与《黄庭经》所强调的形神相依、身心统一的观点不谋而合，体现了中国传统文化中道佛互融的特色。一、身心关系的本质探究 1.1 佛教的身心观 佛教认为身心是不可分割的整体。《维摩诘经》
佛教的养生观念中透露着与世无争的恬淡情怀。 如原中国佛教协会会长赵朴初先生(1907—2000)享年93岁高龄辞世,他的遗偈写到:“生固欣然,死亦无憾。花落还开,水流不断。我兮何有,谁欤安息?明月清风,不劳寻觅。” 赵朴老获得长寿的秘诀又是什么呢?他有一封书信曾谈及养生: 弟今年九十有二,在同辈人中,堪称健...
佛教是尊重生命和爱护生命的宗教。佛家以慈悲为怀,珍惜世间每一样生灵, 包括人类自身。大乘佛教虽然认为“诸法性空”,但并不妨碍佛教徒对自身和他 人生命的爱惜珍视。佛教善待一切生命的态度,是佛教养生观形成的基础。佛教 首先是一种宗教,养生当然不是它的根本目的。但是,在佛教徒长期的修行实践 ...
佛家之精神养生观 佛教的宗旨是以修心为主,中国是佛文化最繁荣的国家。 佛教很早就传入中国,它与我国的养生文化的发展有着密切的关系。 因而谈到中国的精神养生,不能不讲佛教的精神养生。 佛教经典中...
佛教养生观 内心清静,则精神不散乱;元气内聚,邪物就无从侵扰。做了欺诈的事,精神就会紧张;与人挖坑设绊,精神就会沮丧。做一件好事,心情会愉悦;做一件坏事,会心神不安。常常处于安泰,甘于恬淡,身体和精神就能安宁平静。 爱与憎,都会损性伤神。心有所憎恶时,不要加深它,应该尽量地让心平静。当心有所喜爱时,也...
所以,藏传佛教第一个养生之法,就是要调心。你们平时若过度劳累,心就应该当下放松,不要特别去执著,这样从中可以获得自在、快乐,身心也会自然而然健康。 2.调饮食 现在世间的大多数人,饮食特别没规律:要么吃饭不定时,要么吃得太多,要么吃得太少,这都对身体极为不利。所以,佛陀在《毗奈耶经》《瑜伽师地论》等...
道教的养生之道，以佛教的养生之道是有所不同的，这是两种完全不同的文化指的是思想上的寄托，道教有知识的根源 他们
健身和养生对佛教修行..任何人只要好好读读经论,内心很清楚知道一件事,佛教很多观念都是很世俗对着干的。我举两个例子,比如说饮食,我们世俗就是“舌尖上的中国”,啥好吃就受到追捧。就是食疗大于药疗,听说什么对健康有益,男的补肾女
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阅读付费下载 基本信息 摘要: 文献出处:《人间佛教与两岸社会研究》 作者:李湖江 语种:中文 会员价:￥1.99 原价:￥4.99