佛授记寺 摘自:佛学大词典 位于河南洛阳。唐代则天武后时,白马寺主怀义所建,来华之三藏多住于此译经。长寿二年(693),菩提流志于本寺翻译宝雨等经。证圣元年(695)五月,实叉难陀来华,时义净自西域归,带回梵本经文四百余部及金刚座真容、舍利三百粒,受命奉入本寺;难陀本入大遍空寺译华严经,后移入本寺从事...
甘丹寺是释迦牟尼佛亲口授记的寺院。据宗喀巴大师的传记记载,甘丹寺里面的每个坛城都是天匠来做的。宗喀巴大师说:明天我需要这样的坛城。并画了这个坛城,画了坛城以后,当天晚上天匠就到,并开始打造坛城,到了第二天早上,坛城就造出来了,总共造出来了十六个坛城,非常非常殊胜。 û收藏 ...
玄嶷(唐洛京佛授记寺)[《宋高僧传》卷第十七] 摘自:历代名僧辞典 - 顾伟康编 释玄嶷。俗姓杜氏。幼入玄门纔通经法。黄冠之侣推其明哲。出类逸群号杜又炼师。方登极箓为洛都大恒观主。游心七略得理三玄。道术之流推为纲领。天后心崇大法扬阐释宗。又悟其食蓼非甘却行远舍愿。反初服向佛而归。遂恳求...
慧智(明佺)(周洛京佛授记寺)[《宋高僧传》卷第二]摘自:历代名僧辞典 - 顾伟康编释慧智。其父印度人。婆罗门种。因使游此方。而生于智。少而精勤有出俗之志。天皇时从长年婆罗门僧。奉敕度为弟子。本既梵人善闲天竺书语。生于唐国复练此土言音。三藏地婆诃罗提云若那宝思惟等。所有翻译皆召智为证。
佛怜悯此婆罗门,于是为他授记:“你将于来世二大阿僧祇百劫中当得成佛,神通自在,相好庄严,具足十种名号。”佛为他授记后,婆罗门就欢喜地离去了。舍卫国里的豪贤长者居士都产生一个想法:为何世尊接受了他一点小小的布施,就使其得到大功德。 想到这里,他们都各自为如来翦裁上等布料,作成种种上好的衣服,拿来供养...
南山寺“改命”系列报道之二 湛江一位红斑狼疮女孩在南山寺奇迹生还 从“生死关”走出来的郑少芳一天比一天好,她的乐观自信感染了身边的每一个人。 “我是一心来求往生的,只是阿弥陀佛不想现在就收我!我在往生堂住过49天,大约是第23天苏醒来的,之前是只被喂些水喝,完全吃不了东西,后来能吃、能坐了,一天比...
授记(ryakarana)是佛教的专有名词,是十二部经的一种,它的意思是预告,是佛对于已发心的众生,预告其必将成佛者。本来在帝王制的时代,国王所生的第一个儿子,多半会被预定为王位的继承者,在宣告其继承的法定地位之时,也称为授记;而且,在印度需要取四大海水灌其顶,以召告天下,因此称为灌顶王子,这是意味著将来...
山西省繁峙县岩山寺南殿西壁佛本生故事壁画是现存的金代艺术精品.整铺壁画将释迦牟尼佛从本生授记、入胎降生到修炼成道、现变成佛的四十二个图像穿插其中,构图恢宏,笔法灵动,而与以往佛传故事画不同的是,岩山寺壁画产生了许多新的图像内容, “燃灯佛授记”即是其中之一.本文以“燃灯佛授记”这一图像为例,试...
供养莲花,得佛授记 来源: 日期: 【2017-10-12 15:09:12】 共阅: 1617次 一时,佛在舍卫城,萨迦国王以各种鲜花妙香等每日三次供养世尊。一次,一个守护经堂的人见莲池(Paduma Sara)里生出一朵非常绚丽的莲花(Paduma),心想:应该把这朵莲花给每日供佛的萨迦国王。便带着莲花往舍卫城去,路上,他遇到外道非天...
菩萨在线上海讯2014年1月8日(农历十二月初八),为了纪念释迦佛成道日及广大善信一年来的修学总结与发大愿心,上海西林禅寺隆重举行“年终来授记、佛前大回向”法会。来自十方信众共200多人参加了这一隆重的活动。 农历十二月初八,是佛教创始人释迦牟尼在菩提树下成道的日子,又被称为“佛成道节”。在中国,有腊八...