【佛性常住,如来常来,具足成就诸功德】 #世间三千问# 问:最近读《传习录》,其中一句话说:圣人之心,以天地万物为一体。我觉得这说的应该就是“仁心”,也即是“道”,即是“佛性”。道、佛性是万物的本体,是一个...
佛性常住 摘自:丁福保佛学大词典 (术语)涅槃经所说,有乘戒二门,乘门之所说者即佛性常住也。以见如来入涅槃而迷执为佛性无常,今化身寄于涅槃而说佛性之常住,法身之圆常,谓‘如来常住无有变易。’就性而云佛性,就相而云如来,同体也。止观八曰:‘涅槃寄灭谈常。’同辅行曰:‘寄应迹灭度,谈法身圆常。
在佛教中,一切“无变异”的现象,皆名“常住相”。指佛果。在《楞严经》中,佛果被称为“常住”,指的是菩提、涅槃、真如、佛性等七种果位名称,这些果位体性坚凝,如金刚王,常住不坏。指寺院财物。在佛教中,常住也常作为寺院所有之财物的简称,如屋舍、什物、树木、米麦等。此外,佛教中的“常住”还指佛教信徒在...
就是心性这个道理一定要告诉他们,只有明白了心性与佛不二,不生不灭,知道这个道理以后,我们的知见才会正确。不明白佛性的道理,不明白缘起性空的中道实义,那我们就始终被见思尘沙这种恶魔所困,难以回归到自己的觉悟道上,所以涅槃的宗旨要让我们谈佛性常住。
入理先生回答说:“觉悟之后明了无物才是佛性,通达一切就是道,佛性能生出无量变化,证得不生不灭的寂灭本体就是常住不坏。” 关于这一段,我们在达摩《安心法门》讲过这一段,可以一起同参:“即心无心,是为通达佛道。即物不起见,名为达道。逢物直达,知其本源,此人慧眼开。智者任物不任己,即无取舍违顺...
《大般涅槃经》,这部经所宣说的就是“如来常住”“众生都有佛性”“一阐提也能成佛”这些道理。能够讲出这些道理的人与法可说都是非常珍贵、非常稀有难得。 我们到极乐世界,虚无之身、无极之体,这个就是“常住”。能够讲出这 种道理,那当然就是佛了;能讲这种法,这就是佛法了,甚深微妙。
有佛无佛性相常住 摘自:佛学大词典 意为不论佛陀出现世间与否,诸法之性相常住,无有变化、增减等。北本大般涅槃经卷二十一(大一二·四九二上):‘尔时,世尊告光明遍照高贵德王菩萨摩诃萨言:“涅槃之体,非本无今有。若涅槃体本无今有者,则非无漏常住之法。有佛无佛,性相常住。以诸众生烦恼覆故,不见涅槃...
禅宗也说众生不一定有佛性的,不止是大般涅槃经。 比如百丈怀海禅师就说:若说众生定有佛性,是增益谤。若说定无佛性,是减损谤。@双刀熊 14楼2019-04-08 10:20 收起回复 佛子free 一风 10 众生佛性非有如虚空,非无如兔角,何以故?虚空常故,兔角无故,是故得言亦有亦无,有故破兔角,无故破虚空,如是...
012楞严经 2023-10-09 15:30:4025:473.3万 所属专辑:叶曼讲解《楞严经》 下载手机APP 7天免费畅听10万本会员专辑 当前评论用户 漫听莲风云居士 152732