竺佛图澄门下弟子众多，其中包括法首、法祚、法常、法佐、僧慧、道进、道安、僧朗、竺法汰、竺法和、竺法雅以及比丘尼安令首等杰出人物。尽管佛图澄的学说未见详细记载，但从他弟子的卓越成就推测，其学术造诣定是高深莫测。释道安是其中最为人称道的，他博学多识，通晓经义，其注解深邃且精辟，自安...
聂君指岩之北谷,溯以东,越一岭,则入于琨瑞之山。盖灵岩谷水西流,合中川水入济,琨瑞山水西北流入济,皆泰山之北谷也。世言:“佛图澄之弟子竺僧朗,居于琨瑞山,而时为人说其法于灵岩,故琨瑞之谷曰朗公谷,而灵岩有朗公石焉。”当苻坚之世,竺僧朗在琨瑞,大起殿舍,楼阁甚壮,其后颓废...
土城佛的著名弟子有法受、法作、法常、法作、僧会、道进、道安、僧郎、诸法台、诸法和、诸法雅、比丘年灵寿等。佛土城学说的历史,但从他的弟子石道安、朱法泰等人的理论造诣推断,佛土城的学术德行一定很高。 西域诸佛土城法师。这个姓是薄氏(就姓氏而言,应该是来自秋词)。九岁在武昌国出家,两次到吉宾学法。...
大医殷腾及外国道士自言能治,澄告弟子法牙曰:“正使圣人复出,不愈此病,况此等乎?”后三日果死。 石邃荒酒,将图为逆,谓内竖曰:“和尚神通,傥发吾谋,明日来者,当先除之。”澄月望将入觐虎,谓弟子僧慧曰:“昨夜天神呼我曰:‘明日若入,还勿过人。’我傥有所过,汝当止我。”澄常入必过邃。邃知澄...
僧法应者,佛图澄弟子属,善调鹰,常自言能千里视。勒每战,法应皆预告敌所在、兵将粮草大略,皆验。勒奇之,问右候。宾曰:诸地僧众,每有大事,书密信系鹰足。千里之外,旦夕能知。百里之内,无所不晓。但是羯赵的这个招数,在跟慕容燕国作战的时候就不管用了,因为别人没有佛教徒做内应。同样道理,后来拓跋佛...
公元344年八月在邺城“中寺”佛图澄敏锐地看出时世将发生变化,因此对传教活动作出相应的调整。他向弟子们追忆自己将西土的“龙虎舌饼”(即现在武乡县中间带有夹层的干面饼子)带至东土的旧事,接着师徒又谈起了茶艺。看似随意的品茗参禅,实则藏有玄机。
第1章少年出世 2023-12-05 20:12:1707:142075 所属专辑:道安大师传 下载手机APP 7天免费畅听10万本会员专辑 当前评论用户 简约净修 016
下列关于佛教高僧道安的表述正确的是( )。 A. 西晋时僧人 B. 高僧佛图澄的弟子 C. 在中国佛教史上他第一个主张僧侣废除世俗姓氏而以“释”为姓 D. 制定了“僧尼规范” 相关知识点: 试题来源: 解析 BCDBCD[解析]道安为东晋、前秦时僧人。反馈 收藏 ...
济南神通寺始建于东晋是山东地区最早的佛教寺院之一,和灵岩寺同为僧郎所建僧郎为佛图澄之弟子,该寺隋代之前为郎公寺隋文帝之母为济南人氏文帝自有与佛缘深厚年轻时在此寺许愿做皇帝故登基后改此寺为神通寺并谴次子杨广造四门塔唐代太宗长女嫁齐州, - 洙泗古建设计于2
下列关于佛教高僧道安的表述正确的是()。A.西晋时僧人B.高僧佛图澄的弟子C.在中国佛教史上他第一个主张僧侣废除世俗姓氏而以“释”为姓D.制定了“僧尼规范”