吐蕃等政权所羁縻,但王国本身保持了基本的独立性,11世纪初期于阗的统治者,仍是汉唐以来一脉相传的尉迟氏家族,直到信奉伊斯兰教的喀喇汗王朝,也就是疏勒的黑韩王朝,在持续的向东进攻三十多年后,终于如愿占领了于阗,尉迟家族统治的于阗佛教
记载着于阗玉石的木简 于阗国力时有消涨。东汉时,于阗兼并皮山、 渠勒、戎卢等城郭,成为“从精绝西北至疏勒十三国皆服从”的西域强国。魏晋时期,于阗保持对中原王朝的朝贡;唐朝时期,于阗认同和仰慕中原文化,曾出现过一代于阗王尉迟胜,舍弃王位,举家留在京师长安。唐灭后,于阗国王尉迟僧乌波仍以“唐之宗属”自称。
朱士行在于阗和平推广大乘佛教,获得硕果,5世纪初法显眼中的于阗,已经不再信仰小乘佛教,而是信仰大乘佛教了。于阗成为西域的佛教中心,也是内地很多佛教界人士向往的地方。西晋时于阗僧人祇多密罗来到中原,翻译了很多佛经。日本羽溪了谛特意把从于阗传入的版本单独列出一表。 近代俄罗斯驻喀什总领事曾经获得于阗的桦树皮《法...
这里曾是西汉之际西域绿洲小国蓖摩的中心区域,其后为于阗国所并。达玛沟北部为自20世纪初以来,和田地区所发现佛教遗迹分布最为广泛之地,陆续发现大量魏晋至唐代的佛教遗迹,出土了大量可印证于阗乃至西域南部历史的珍贵文物。 托普鲁克墩佛寺的发现对了解古代佛国于阗开启了一扇新的窗户,让我们通过它走向消失的于阗佛国,...
李圣天在位时期的于阗国,国力强盛,但也正是在于阗王李圣天在位的时候,于阗和喀喇汗国之间的战争拉开了帷幕。这场持续了半个多世纪、双方投入众多兵力、付出巨大代价的战争,最终以佛国于阗的落败而告终。此后,和田地区逐渐伊斯兰化,昔日流行在此地的佛法,永远地沉寂了。
李圣天在位时期的于阗国,国力强盛,但也正是在于阗王李圣天在位的时候,于阗和喀喇汗国之间的战争拉开了帷幕。这场持续了半个多世纪、双方投入众多兵力、付出巨大代价的战争,最终以佛国于阗的落败而告终。此后,和田地区逐渐伊斯兰化,昔日流行在此地的佛法,永远地沉寂了。
“东国”公主求到桑蚕种后,偷偷藏进帽子里,带入于阗。为纪念此事,于阗国在首先试种桑蚕种的地方,修建“麻射”寺,同时规定,保护桑蚕,禁“伤杀”,即使要取茧抽丝,也得等到蚕蛾飞出蚕茧才行。 斯坦因认为,玄奘笔下的这个故事,解答了《传丝公主》木板画上的内容。画中公主帽子里藏的是桑蚕种,篮子里装的是蚕茧...
虽然喀拉汗王朝多次发动对于阗的入侵战争,但是一直没能彻底攻陷和田绿洲,绿洲地区依旧是佛国一片,但是战火的喧嚣,已经危机了这里的经济发展。 于阗马钱 公元966年,于阗国王李圣天去世,他的继任者们听从国王的遗教,巩固国防,时刻警惕着喀喇汗国的威胁。与此同时,于阗人还在喀拉汗王国境内扶持了一群反对伊斯兰教徒的佛教...
曾经的西域佛国于阗 撰文摄影:远方 摄影:远方 古西域一直以来都被一层神秘的面纱笼罩着,西汉史学家司马迁在撰写《史记》中的古西域是这样说的:“西域指的是汉朝统辖领域的“西北国”而“西北国”是对玉门关(现甘肃省敦煌市)地名始出以西地区的总称。“域”则指相当大的空间,简称为之西域”。
西域三十六国，是作为武帝刘彻曾孙的汉宣帝刘询，在公元前60年设立西域都护府后，西域诸国自此受中央王朝管辖后的统称。而位处西域西南角的于阗国，正是这三十六国当中的一个，它是佛教自西传入现今中国版图内的南线第一站，所以也被称为“佛国于阗”。于阗王国兴盛时期的面积图 在东汉的光武帝刘秀的统治末期，...