7、如意身：新释谓之意生身，或即如意佛，对于地前地上菩萨而现生如意之佛身也。8、福德身，即三昧佛，常住于三昧之身也。三昧为福之最，故云福德。9、智身，即性佛，谓大圆镜智等之四智，是为本有之性德，故云性佛。10、法身，即法界佛，智身所了之本性也。配佛具之十身于通途之三身，则从菩提身、...
佛具十身者: 一、菩提身 或云正觉佛,示现八相成道正觉之佛身也。又云无著佛,安住于世间故,不着于涅槃,成正觉故,不着于生死,示乘无著之道而成正觉故,云无著佛。 二、愿身 或云愿佛,愿生于兜率天之佛身也。 三、化身 即化佛,涅槃佛,生于王宫之化身也。化者必示灭,故云涅槃佛。
佛具十身 摘自:佛学常见辞汇 - 陈义孝编 菩提身、愿身、化身、住持身、相好庄严身、势力身、如意身、福德身、智身、法身。更多:https://www.bmcx.com/
《楞严经》讲解(大行)菩萨五十二阶次的童真住时也提及十佛身:“十身灵相,一时具足。”佛身是法身,每一身分别表法不同的法,所以要问佛到底有几身,佛有无量无边身。华严经的十身则是对无量无边身的一种概括。分别为:正觉佛、愿佛、业报佛、住持佛、化佛、法界佛(涅盘佛)、心佛、三昧佛、性佛(本性佛)、...
如果仍说佛具有佛性,佛也就成了人。《金刚经》与《心经》,反复开示,三段论说的不正是这个问题吗?什么叫破相,破我执,不正是这个问题吗?里面可见过佛说我自己就是佛吗?所以被授记下一辈子当做佛号释迦牟尼,不是吗?佛靠的是实证。实际证量到了,佛不会说自己是佛。佛,是世人俗人对他的一种叫法。张口闭口...
唐 纯金单轮十二环锡杖 法门寺博物馆 唐代真身宝塔地宫出土 .锡杖是僧人随身携带的佛具,属比丘十八物之一。因其振动时有“锡锡”之声而得名,又称鸣杖、禅杖、德杖等。古代僧人参学行路时,常手持锡杖,用以驱赶蛇虫,自我防卫;或乞食时振动有声,使人闻知;或为年老病弱者扶身之用。锡杖后来演变为佛教最重要的...
母亲在看。看马路对面那家“大自在佛具店”,那是她想去的地方;看眼前的车水马龙,那是她必须穿越的一个阵。这条马路,北端斜斜伸向一条河。南头最近的十字路口也得走一刻钟。所以,母亲别无选择。 母亲来自伏牛山,那里满眼是绿树青山和各色庄稼,没有这么多的车和人。母亲说,车真多,这...
八十八佛之十一:南无海德光明佛! 海德者,具海之德也。 海有八德,依《涅盘经》列为: 一、渐渐转深。二、深难得底。三、同一咸味。 四、潮不过限。五、有种种宝藏。六、大身众生居住。 七、不宿死尸。八、万流大雨不增不减。 又光明者, - 鸡足佛缘【宽和】于20220
佛具十身 摘自:丁福保佛学大词典 (名数)于前十身中第七如来身上而立十身也,此十身经中三处说之,而名字稍异。旧经二十六曰:‘菩提身,愿身,化身,住持身,相好庄严身,势力身,如意身,福德身,智身,法身。’同三十七曰:‘正觉佛,愿佛,业报佛,住持佛,化佛,法界佛,心佛,三昧佛,性佛,如意佛。’同四十二曰:...