【原文】 帝曰:善。余闻气合而有形,因变以正名。天地之运,阴阳之化,其于万物孰少孰多,可得闻乎? 岐伯曰:悉哉问也,天至广,不可度,地至大,不可量。大神灵问,请陈其方。 【雨林先生解析】 黄帝说:好。我听说由于天地之气的和合而有万物的形体,又由于其变化多端以至万物形态差异而定有不同的名称。天地...
《黄帝内经》【原文】帝曰:善。余闻气合而有形,因变以正名。天地之运,阴阳之化,其于万物,孰少孰多,可得闻乎?岐伯曰:悉哉问也,天至广不可度,地至大不可量,大神灵问,请陈其方。草生五色,五色之变,不可胜视,草生五味,五味之美,不可胜极,嗜欲 - 聚垒于2023120
帝曰:善。余闻气合而有形,因变以正名。天地之运,阴阳之化,其于万物孰少孰多,可得闻乎?歧伯曰:悉哉问也。天至广不可度,地至大不可量,大神灵问,请陈其方。草生五色,五色之变,不可胜视;草生五味,五味之美,不可胜极。嗜欲不同,各有所通。天食人以五气,地食人以五味。五气入鼻,藏于心肺,上使五色修明...
余闻气合而有形,因变以正名。天地之运,阴阳之化,其于万物,孰少孰多,可得闻乎?岐伯曰:悉哉问也!天至广不可度,地至大不可量,大神灵问,请陈其方。草生五色,五色之变,不可胜视;草生五味,五味之美,不可胜极。嗜欲不同,各有所通。天食人以五气,地食人以五味。五气入鼻,藏于心肺,上使五色修明,音声...
帝曰:善。余闻气合而有形,因变以正名。天地之运,阴阳之化,其于万物孰少孰多,可得闻乎?前辈论述: 首先向千百年来致力于中医传承、解决人民疾苦的中医前辈致敬! 我们精心挑选了 2 条前辈论述,并经过大量的文案编辑,以极大地提高你的阅读和理解的效率。 前辈论述就好比是专题研讨、专家会诊。这是他们在多年...
余闻气合而有形 4402:45 2024.11.20素问—六节脉象论:帝曰:有不袭乎? 2501:36 2024.11.19素问—六节脏象论篇:帝曰:五运终始,如环无端 1603:53 2024.11.18素问—六节脏象论篇:帝曰:余已闻六六九九之会也 4902:23 2024.11.17素问—六节脏象论篇:黄帝问曰:余闻天以六六之节 2105:28 2024.11.16素问—灵...
“帝曰：善。余闻气合而有形，因变以正名。天地之运，阴阳之化，其於万物，孰少孰多，可得闻乎？岐伯曰：悉乎哉问也。天至广不可度，地至大不可量。大神灵问，请陈其方。草生五色，五色之变，不可胜视；草生五味，五味之美，不可胜极。嗜欲不同，各有所通。天食人以五气，地食人以五味。五...
余闻气合而有形,因变以正名-天食人以五气,地食人以五味 76 2023-12 3 六节藏象论篇第九 所谓得五行时之胜,各以气命其藏-所谓求其至者,气至之时也 57 2023-12 4 第二讲 六节藏象论、五脏生成篇 68 2023-12 5 经气已至,慎守勿失,深浅在志,远近若一,如临深渊,手如握虎 ...
帝曰:余闻气合而有形,因变以正名,天地之运,阴阳之化,其于万物,孰少孰多,可得闻乎?(因气之合而有万物之形,因形之变而有万物之名,皆天地之运,阴阳之化也。然万物之广,孰少孰多,无不有数,欲详知之,故以为问。) 岐伯曰:悉哉问也,天至广,不可度,地至大,不可量,大神灵问,请陈其方。(天地广大,...
余闻气合而有形,因变以正名。天地之运,阴阳之化,其于万物孰少孰多,可得闻乎? 岐伯曰:悉哉问也,天至广,不可度,地至大,不可量。大神灵问,请陈其方。草生五色,五色之变,不可胜视,草生五味,五味之美不可胜极,嗜欲不同,各有所通。天食人以五气,地食人以五味。五气入鼻,藏于心肺,上使五色修明,音声...