二、咒诠诸佛心印:一切神咒,莫不诠佛心印,如王宝玺,大臣见之,悉皆敬礼;咒能出生圣果,人天三乘,见持咒者,无不恭敬。 三、咒能总持一切法:咒以少字摄多义,受持读诵者,能遮恶灭罪,降魔消障,断惑入理。 四、咒为诸佛菩萨圣号:及诸鬼神王名,能持咒者,即持诸佛菩萨圣号,及呼诸鬼神王帅之名,天宠八部...
佛身即凡体,德力等十方。 佛金刚身即凡愚肉体,其威德智力与十方虚空平等无异。 此句为华严宗诸法相即自在门境界,譬如水之与波,波即是水,水即是波,彼此相即,而各自在,“佛身即凡体”正显波水不二,相即自在。 微妙净法身,下愚决定有。 微是潜而不明,妙是不可思议,净是洁白污染之意。“微妙净法身”即...
其(时)天地大黑,日月星宿失却精光,诸有神灵忽然沉没。佛视此已,便即微笑,以其语契指十方界,天地大明。 佛陀说六印一咒已,与会大众,即欲修持,而天地大黑,日月星宿失却精光,诸有神灵忽然沉,佛以如来语契指十方界,天地便恢复大明,可见佛语不虚,六印威力无比,不可思议。 时诸菩萨各自现身,各各动摇,天地大...
阿难言:如此心法,佛自依持以大神通,即得如法。诸菩萨、金刚。久修佛行,亦至佛所,即能学佛坚固不退,得菩提证。 然今诸凡愚下劣欲乐求法者, (1)云何得至? 佛力广大,威德玄旷,志行深邃,住大忍力,然始得成。 (2)今者,云何欲令众生修学此法? (3)云何得如法? (4)云何证验? (5)云何能了见众...
(四)约喻:诸佛甚多以喻立名,如日光佛,月光佛,日月珠光佛,日月灯明佛,日月净明德佛,日月灯王佛,山王佛,海王佛,树王佛,龙王佛,须弥佛,须弥山佛,须弥光佛,须弥灯王佛,师子佛,师子吼佛,师子游戏佛,师子奋迅佛,象王佛,天王佛,香王佛,旃檀王佛,琉璃光佛等,皆以喻立名。今以喻释佛义:则佛喻天,以佛大...