余英时在《士与中国文化》一书中指出“15世纪以来,弃儒就贾是中国社会史上的普遍的新现象。不但贾人多从士人中来而且士人也往往出身于商贾家庭。明清的中国也可以说是一个士魂商才的时代”这种现象表明明清时期 A. 政府的重农抑商政策已名存实亡 B. 商品经济的发展促使传统的社会结构发生变化 C. 读书人通过商...
余英时在《士与中国文化》一书中指出:“士”在中国史上形成了一个源远流长的传统。这主要是在强调这一文化传统的A. 本土性B. 多样性C. 凝聚性D. 连续性
余英时在《士与中国文化》一书中指出“15世纪以来,弃儒就贾是中国社会史上的普遍的新现象。不但贾人多从士人中来而且士人也往往出身于商贾家庭。明清的中国也可以说是一个士魂商才的时代”这种现象表明明清时期 A. 政府的重农抑商政策已名存实亡 B. 商业经营的好坏是衡量士人成功与否的标准 C. 读书人通过商业...
【题目】余英时在《士与中国文化》一书中指出:“士”在中国史上形成了一个源远流长的传统。这主要是在强调这一文化传统的()A.本土性B.多样性C.凝聚性D.连续性 相关知识点: 试题来源: 解析 【解析】【答案】D【解析】D.根据士'在中国史上形成了一个源远流长的传统”可知题干主要强调了“士”的传统在...
余英时在《士与中国文化》一书中指出:“士”在中国史上形成了一个源远流长的传统。这主要是在强调这一文化传统的A.本土性B.多样性C.凝聚性D.连续性 答案 D[解析]根据材料“‘士’在中国史上形成了一个源远流长的传统”可知这主要是在强调这一文化传统历史悠久,前后相继,具有连续性,故选D项;本土性强调本...
【题目 】余英时在 《士与中国文化》 中指出:士最初是最低级贵族,地位在大夫和庶人之间。 春秋战国时上层贵族下降,下层庶民上升,士阶层是上下流动的汇合场所,人数随之大增。 这一阶层扩大,使得士不再是有职之人,从固定的封建关系中游离出来,进入一种“士无定主”的状态。 士阶层的扩大( ) A.推动了国家统一...
余英时在《士与中国文化》一书中指出:“15世纪以来,‘弃儒就贾’是中国社会史上的普遍的新现象。不但商人多从士人中来,而且士人也往往出身商贾家庭……明清的中国也可以说是一个‘士魂商才’的时代。”这种现象表明明清时期 A. 政府的“重农抑商”政策已经名存实亡 B. 商品经济的发展促使传统的社会结构发生...
【题文】余英时在《士与中国文化》一书中指出“15世纪以来,弃儒就贾是中国社会史上的普遍的新现象。不但贾人多从士人中来而且士人也往往出身于商贾家庭。明清的中国也可以说是一个士魂商才的时代。”这说明中国明清时期 A.政府的重农抑商政策已名存实亡 B.读书人通过商业活动跻身仕途日益普遍 C.商品经济的发展...
余英时在《士与中国文化》一书中指出“15世纪以来,弃儒就贾是中国社会史上的普遍的新现象。不但贾人多从士人中来而且士人也往往出身于商贾家庭。明清的中国也可以说是一个士魂商才的时代”这种现象表明明清时期 A. 世界市场形成,社会化大生产程度高 B. 工业革命提高了生产效率,生产成本降低 C. 美国是福利国家,...
1余英时在《士与中国文化》一书中指出,“15世纪以来,弃儒就贾是中国社会史上的普遍的新现象。不但贾人多从士人中来而且士人也往往出身于商贾家庭。”这表明( ) A. 重义轻利开始改变 B. 商人地位普遍提高 C. 商品经济快速发展 D. 重农抑商名存实亡 2余英时在《士与中国文化》一书中指出,“15世纪以来,...