何4:4 然而,人都不必争辩,也不必指责,因为这民与抗拒祭司的人一样。 (串)申17:12 何4:5 你这祭司必日间跌倒;先知也必夜间与你一同跌倒;我必灭绝你的母亲。 (串)耶6:4-5;15:8 何4:6 我的民因无知识而灭亡。你弃掉知识,我也必弃掉你,使你不再给我作祭司。你既忘了你上帝...
何西阿书第4章逐节解释如下：1. 何四1，“以色列人哪，你们当听耶和华的话。耶和华与这地的居民争辩，因这地上无诚实，无良善，无人认识神。”这里何西阿指责以色列人失去了诚实和善良，并且对神的认识也十分模糊。2. 何四2，“但起假誓，不践前言，杀害，偷盗，奸淫，行强暴，杀人流血，接连...
旧约何西阿书(何)第4章圣经旧约 发布于:2013年 播放:0次 时长:03:31 播放 下载 收藏 添加 分享以色列人哪!你们当听耶和华的话。耶和华与这地的居民争辩,因这地上无诚实、无良善、无人认识 神。 但起假誓,不践前言、杀害、偷盗、奸淫、行强暴、杀人流血接连不断。 因此,这地悲哀;其上的民,田野的...
第4句 和合本 然而,人都不必争辩,也不必指责,因为这民与抗拒祭司的人一样。 拼音版 Ránér, rén dōu bú bì zhēng biàn, ye bú bì zhǐzé, yīnwei zhè mín yǔ kàng jù jìsī de rén yíyàng. 吕振中 然而人都不必争辩,人也不必指责;祭司阿,我的争辩是针对着你的(传统∶你的人民跟那些...
【何1:4】耶和华对何西阿说:“给他起名叫耶斯列;因为再过片时,我必讨耶户家在耶斯列杀人流血的罪,也必使以色列家的国灭绝。【何1:5】到那日,我必在耶斯列平原折断以色列的弓。” 【何1:6】歌篾又怀孕生了一个女儿,耶和华对何西阿说:“给她起名叫罗路哈玛(就是“不蒙怜悯”的意思);因为我必不再怜...
~何西阿书 4章~ 4:7 祭司越发增多,就越发得罪我;我必使他们的荣耀变为羞辱。 第四章的第一个标题是责备以色列人的罪.在这里不仅细数民众的罪行,而且这些罪行大到一个地步,就是与人共气息的生物,天上的鸟,田野的兽和海里的鱼都归于毁灭了.我相信这里不是指的灭绝,很有可能的是都被人来的罪所污染了....
5:15-6:6这一段经文,是神与百姓之间的对话,在这段对话中,神表明祂不与他们同在的用意(5:15),百姓则有口无心地表示悔改,并相信神会重新恩待他们(6:1-3);但是实际的情况远非百姓所想象的(6:4-6)。神所期望于祂百姓的是什么呢? 本日经文其余的部分,则包括关于这个国家现状的描述:祭司们,君王们,和百...
何西阿书2:1-4 Hosea Chapter 2 הוֹשֵׁעַ א וְהָיָה מִסְפַּר בְּנֵי-יִשְׂרָאֵל, כְּחוֹל הַיָּם, אֲשֶׁר לֹא-יִמ...
对《何西阿书》11:4的文本诠释关涉到一个争论:上帝到底是以"母亲拥抱婴儿紧贴在面颊上",还是以"牧人将轭置于牛脸上"的形象出现的?上帝到底能不能以女性形象出现?笔者通过跨文本诠释,指出佛教传统中"菩萨男转女身"和"双身佛"的意象可以为回答这一问题投下亮光. 著录项 来源 《圣经文学研究》 |...
@施洗约翰何西阿书4章主要内容 施洗约翰 《何西阿书》第四章的主要内容围绕着神对以色列民的谴责与审判展开。以下是该章主要内容的详细解读: 一、神的谴责 百姓的无知与灭亡:经文开头便指出,“我的民因无知识而灭亡”(4:6)。这里的“知识”指的是对神的认识和理解。由于百姓缺乏这种认识,他们陷入了道德和...