意思是不能止于“米寿”,期望能活到“茶寿”(茶寿:是108岁,“茶”字上面“廿”是二十,下面也可拆为八十八),我为国家四化的实现而努力,意寄陶渊明抚松而徘徊的境界,并不计较现实的得失,意境很高远。 给金岳霖的对联是:“何止于米,相期以茶;论高白马,道超青牛。”前两句同,后两句是对金岳霖逻辑和论道方面的...
指茶寿,是108岁,“茶”字上面“廿”是二十,下面也可拆为八十八。 对联的意思是不止于“米寿”,期望到“茶寿”,我为国家四化的实现而努力,意寄陶渊明抚松而徘徊的境界,并不计较现实的得失。此意境十分高远。 给金岳霖的对联则是:“何止于米,相期以茶;论高白马,道超青牛。”前两句同,后两句意思是:论辩,比公...
“何止于米,相期以茶”这句话的意思是,人生不仅满足于基本的生活需求,更应有高雅的精神追求。 要详细解释这句话,我们可以从以下几个方面展开: 一、字面意义 “何止于米”字面上可以理解为生活不仅仅满足于基本的食物需求,即“米”代表的基本生活需求。“相期以茶”则意味着人们应该追求更高雅、更有品味的生活,...
何止于“米” 相期以“茶”文/朱理平 “何止于米,相期以茶”是冯友兰先生赠友人的一副对联,意思是何止八十八岁,还要期望一百零八岁。对于文明创建而言,我们必须看到:文明城市创建不可能一蹴而就,必须常抓不懈、久久为功,不断朝着新的目标迈进。当下的我们,已经有了“黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还”...
中国当代著名哲学家、教育家冯友兰先生有句名联“何止于米,相期以茶。”这是他于同龄老友金岳霖先生八十八岁的时候所作。寓意是:二人不止于活到八十八岁(米寿),期寄到二十年后的一百零八岁(茶寿),再同案相聚。他二人都是著名哲学家,深知物质、文化与精...
何止于米,相期于茶 王吾堂 “何止于米,相期于茶”,是冯友兰先生1983年7月送给中国逻辑学大师金岳霖先生的一副生日对联的上联,下联是“道超青牛,论高白马”。 冯友兰与金岳霖是同庚好友,时年正逢米寿之年,因而才有了“相期于”“茶寿”的...
最后,希望大家不要犹豫徬徨,通达自在地从对物质基础层面的浅表追求进入到向精神高深层面之深入进取,从而完成物质、精神共进取、同享受、美意延年的人生使命,由向“何止于米”的出发、继续准备向“相期于茶”之目标的进军。 何止于米、相期于茶。 作者:
1. "何止于米,相期以茶"的意思是期望的不只是八十八岁,而是更长的寿命,即一百零八岁。2. 这句话出自冯友兰为他和金岳霖两位同岁的人共同题写的对联。3. 冯友兰在1983年为两位老先生在做88岁“米寿”时,写了两副对联。4. 给自己的一副对联中,“何止于米,相期以茶”表达了对长寿的期望,...
何止于米,相期于茶hé zhǐ yú mǐ ,xiāng qī yú chá是冯友兰先生曾赠金岳霖先生的一副对联“何止于米,相期以茶”。 米就是指米寿、茶就是指茶寿,按照中国传统的说法,米字的形态,一看便知为八十八,所以米寿就是88岁; 而茶字形态恰如米字之上又加上草字头,可推想到再加廿,成108岁了。粗看起来,这话...