何承天(370-447),东海郯人(今山东临沂市兰陵县长城镇人 ),南朝宋著名的思想家和天文学家和音乐家。南朝任尚书载丞。何承天曾奏改《元嘉历》,订正旧历所订的冬至时刻和冬至时日所在位置,一直通行于宋、齐及梁天监中叶,在我国天文律历史上占有重要地位。其论周天度数和两极距离相当于给出圆周率的近似值约为3.1429...
镇江的五声八音 | 何承天之“新律” 镇江人何承天(370—447年),南朝宋时乐律学家,其前辈从东海郯(今山东郯城)流亡到长江流域。东晋、南朝沿用北方原地名在管辖区内设立郡、县。东晋穆帝永和年间(345—356年),郯县寄治京口(今镇江市)。 何承天创作的宋鼓吹曲十五首,有七篇是整齐的五言结构,被看作是鼓吹...
一、何承天担任职务:何承天目前担任张家港市安邸元洲装饰设计工程有限公司法定代表人,同时担任张家港市安邸元洲装饰设计工程有限公司执行董事;二、何承天投资情况:何承天目前是张家港市安邸元洲装饰设计工程有限公司直接控股股东,持股比例为55%;目前何承天投资张家港市安邸元洲装饰设计工程有限公司最终收益股份为55%;财产...
入宋，何承天任衡阳（今属湖南）内史、著作郎等，官至御 史中丞。晚年何承天以事免官，卒于家，享年７８岁。 何承天一生，博学而多才，在哲学、天文学、音韵学、史学 上皆有出色的造诣。 他曾支持僧人慧琳贬抑佛教的《黑白论》，著《达性论》， 抨击佛教的迷信因果报应之说，指出“生必有死，形毙神...
1、东海何氏及何承天 世族的兴起酝酿于两汉，随着刘秀借助豪族势力登上帝位，征辟、察举等选官制度更多地向豪族子弟倾斜。一些达官贵人以家族为中心，聘请门生、谋士等人，形成了一股势力，促成了“选士而论族姓阀阅”的现象，为后来世族的进一步发展奠定了基础。东海何氏是何氏庐江、东海、陈郡三郡望之一，东海何...
随着年龄渐长，何承天的学识与身高完全不成正比。徐氏无力辅导儿子的家庭作业，就带他回娘家投奔弟弟。此时的徐广已经当上秘书郎，负责皇家图书馆的典籍校对工作（家世好学，至广尤精。百家术数，无不研览）。何承天刚到舅舅家，就被立体环绕的大书柜惊呆了。他变成一条小书虫，蛀光了徐广苦熬四十多年的学识。从...
南朝乐律学家何承天(370-447)所创律制。《宋书·乐志》中称其为“新律”。何承天新律不同于京房六十律中提出的加律方法,而是致力于实现古人“十二律旋相为宫”的理想,寻求在十二律内部进行调整的新途径。他将所生变黄钟的 8.8788 寸与正黄钟 9寸取差值,得 0.1212 寸。根据三分损益生律顺序,每生一律叠加...
世称何衡阳。博通经史。精历算,曾考定"元嘉历”,订正旧历所定的冬至时刻和冬至时日所在位置。善弹筝,通音律,发明一种接近十工平均律的“新律”。在形神问题上集中批判佛教的“神不灭”说和因果报应说。提出“形神相资”认为形神如薪火,“薪尽火灭,虽有其妙,岂能独传”,精神不能离开形体独立存在。又以自然界...
何承天提出应该不用平朔而用定朔(见朔望)排历谱,使日月食必定发生在朔望。这种方法受到墨守成规者的反对。古代历法都使用上元积年,计算烦琐,何承天创近距取元,在推算五星时各设不同的历元,简化了计算。他发明调日法,依据下面的不等式: 式中、、、均为正整数。例如,何承天为求与观测密近的朔望月(见月)数据,...
续何承天国史,未及撰述,二十八年,卒,时年八十。子骃,南中郎参军。松之所著文论及《晋纪》,骃注司马迁《史记》,并行于世。 何承天,东海郯人也。从祖伦,晋右卫将军。承天五岁失父,母徐氏,广之姊也,聪明博学,故承天幼渐训议,儒史百家,莫不该览。叔父肹为益阳令,随肹之官。 隆安四年,南蛮校尉桓伟命为...