何休废官居家期间,“罩思不规门”,撰写《春秋公羊解诂》,这部著作一直流传至今,完整地保留于《十三经注疏》之中。 何休是汉初胡毋生、董仲舒以后最大的《公羊》学者。东汉一代,古文学兴盛起来,学习《左氏春秋》成了热点。《公羊》学面临日趋衰微的严峻形势,不断遭到古文学家的批评。同时,治《公羊》的学者本身也...
何休在公羊学领域有着卓越的成就,他的《解诂》重视《春秋》的行文遣辞,通过归纳“文字凡例”来整理经文文字条例。这种方法被视为《春秋》书法研究的重要途径,为后世春秋学者提供了主要的研治方法。 《公羊传》是《春秋》三传之一,专门解释《春秋》的典籍,旧题战国公羊高撰。何休的《解诂》结合了唐代陆德明的音义,...
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摘要:何休的《公羊解诂》是公羊学的奠基之作,却也遭到了后世学者很多的批评。主要的批评路径有三条:一为订正训诂,一为据《穀梁》和《左传》批评《解诂》,一为依照自造之体系批评《解诂》。这里着重分析了后两种路径,指出了其中的方法论错误,并以为批评何休之学说,应当从其体系内部入手,发掘其中的义理失误问题,并举...
在汉代《春秋》学的研究中，何休以其独到的见解和深入的分析，为后人提供了宝贵的学术财富。他的《解诂》不仅为我们揭示了《春秋》中的一部分义例，更为后来的研究者们指明了一条探索的道路。尽管何休的义例尚不够全面，但他的研究精神和方法，无疑为我们提供了宝贵的启示。探讨义例的复杂性源于其本质特点。在...
反腐败反侵略教育|中国者,礼义之国也。——《春秋公羊传解诂》何休 与其“大一统”说相适应,何休在民族关系上主张“进夷狄”,认为随着社会的进化,“大一统”局面的逐步形成,落后民族也将逐渐进化, 最终实现“夷狄进至于爵,天下远近小大若一”②,即“夷狄”与“诸夏”民族平等、和睦相处,达到天下一家的境界。
此《春秋公羊经传解诂》为汉代何休解诂,唐代陆德明音义。全书共十二卷,起于鲁隐公元年,终于鲁哀公十四年。此为清道光四年扬州藏书家汪喜孙问礼堂覆南宋绍熙二年建安余氏万卷堂本。《春秋公羊经传解诂》是东汉何休在公羊学的代表作,《后汉书》儒林本传有其书之记载,《隋书.经籍志》著录为十一卷。何休《解诂》...
东汉何休《春秋公羊解诂》曰:“元者,气也,无形以起,有形以分,造起天地,天地之始也。”下列与这一观点不一致的有( ) ①一切皆流,一切皆变 ②原子和虚空是世界的本原 ③理
摘要:《四庫全書總目》「春秋公羊傳注疏提要」條言「何休《解詁》但釋傳而不釋經」,此說之謬已遞經前賢辨正,即指出何休兼釋經傳,何休之注經可分爲經下注經與傳末注經兩部分,並進而提出分經附傳當始於何休。何休兼釋經傳固確,但通過考察後漢經傳分合情況、何休《春秋公羊解詁》題名變遷、解詁與何休注釋體例...
何休《春秋公羊传解诂》词彙训诂的-研究.pdf,Abstract tIle ofMiddleanciemChinese.Inthe The&吼锄H卸dynaS锣isearlystages period,great have0cc硼广edinChinese.Attlles锄e EasteIn isalsoa of ch卸ges time,tIle H锄脚l弱ty period ill锄otation.Therewerealso iso