住相是指被表面的现象或事物所束缚,无法跳脱出来的状态。它并不是指居住在“相”里,而是说人的思维和行为被“相”所控制,执着于“相”。这里的“相”可以理解为身边能够觉知到的一切事物和现象。 例子说明:比如,你看到一个苹果,觉得它真红、真甜、真好吃,这就是被苹果的“相”所吸引,开始执着于这个“相”,这就是住相的一种表现。 其他表
所谓住相,并不是指住在“相”当中,而是强调受到“相”的牵引与束缚之意,具体表现为执着、执住,故而以“住相”称之。进一步的说,“相”指的是我们身边之所有以及能够觉知到的一切。而“住”,则是强调无法摆脱这些“相”的牵引与影响,以至于让人随波逐流,迷失自我,从而将其原本清静无染之心性遮蔽,使之不能...
住相什么意思?作何解释? 为四相之一。住,梵语 sthiti。为说一切有部及法相宗心不相应行法之一。有为法于生灭之间相续不断,使法体于现在暂时安住而各行自果者,称为住相。〔俱舍论卷五〕(参阅「四相」1732) p2603©2022 Baidu |由 百度智能云 提供计算服务 | 使用百度前必读 | 文库协议 | 网站地图 ...
如果要，就是住相了。如果不用，就是自然而然。自然而然的动作，就是不住相。菩萨就是那个手，你我就是屁股，头发。手帮助屁股头发，是自然而然的事情。是一体的，一旦住相，就证明起分别心了。自然而然去做的，就没有分别。这就是看山是山，看山不是山，看山还是山。大部分人走到第二层，就走不动了。
着就是执着的意思.相就是某一事物在我们脑海中形成的认识也叫概念.它分为有形的(可以看到的)和无形的(也就是意识). 着相是佛教中的的一个术语,是指执着于个体意识.著相是就是“挂碍”.是“贪着”沉迷的意思.住相,... 分析总结。 这本书是他讲解金刚经的录音别人整理出来的因此我怀疑是不是有文字上的...
摘自:佛学大词典 为四相之一。住,梵语sthiti。为说一切有部及法相宗心不相应行法之一。有为法于生灭之间相续不断,使法体于现在暂时安住而各行自果者,称为住相。[俱舍论卷五](参阅‘四相’1732)更多:https://www.bmcx.com/ 接口调用|联系我们
【住相】（术语）四相之一。使法体于现在暂时安住，各行自果者。俱舍光记五曰：‘至现在已住令彼用暂时安住各引自果故为住，若无住相诸法暂住应更不能引自果。【无相】（术语）谓真理之绝众相也。又涅盘离男女等十相也。无量义经曰：‘无量义者，从一法生。其一法者，即无相也。’涅盘...
有作是说:有为法无住相。问:此前所说,当云何通?如说:色法生住老无常,乃至广说 二解 入阿毗达磨论下十一页云:能引别果暂时住因,说名住相。谓有为法,于暂住时,各有势力,能引别果,令暂时住。此引别果势力内因,说名,住相。若无住相;诸有为法,于暂住时,应更不能引于别果。由此故知有别住相。
简体:住相 繁体:住相 拼音:zhuxiang 读音:zhù xiàng 英语: 近义词: 反义词: 单字解释:住相 造句:住相造句 组词,组成语:住相 住相解释 住相是什么意思词义解释来源:未知来源 1:佛─四相之一。使法体于现在暂时安住各行自果者。《俱舍光记·卷五》:「至现在已住令彼用暂时安住各引自果故为住。若无住...