海德格尔揭示出的此在的被抛性,正意味着主体性唯有通过释义学的循环才能揭示出一个构成了解释可能性、本身却无法被奠基的根据:“存在的意义永远不能被带向与存在者的对立,或与存在作为承担着存在者的‘根据’(Grund)的对立中,因为‘根据’只有作为意义才能被通达,即便它自己是无意义的深渊(Abgrund)”(Heidegger, ...
伽达默尔吸收了狄尔泰,海德格尔等人的关于诠释学的相关理论,把诠释学变成了一种本体论,后期更是变成了实践论。 德国20世纪著名哲学家,诠释学哲学代表性人物之一 诠释学哲学,它已经变成了一门学科。它的主要流派: 现象学诠释学——保罗·利科为代表 方法论诠释学——贝蒂为代表 本体论诠释学——伽达默尔为代表 ...
于是,我们在伽达默尔诠释荷尔德林诗歌的过程中,发现了想象力的表象——直观——的生成过程,并且以一种诠释学循环的方式,最终达到整体理解——完全性把握——的效果。“诠释学有一条古老的基本法则,只有从整体出发才能理解部分。”(《美学与诗学》332)...
哲学诠释学的建立,也意味着对以前诠释学传统的摆脱。伽达默尔还与将诠释学作为方法论的倾向立异:“我们的目的并不在于制订某种理解的方法论,这种方法论只是传统的文献解释学和神学解释学。”“我的意图并不在于某种古老的解释学所从事的那种有...
一、 诠释学循环(der hermeneutische Zirkel) 精神科学的循环结构①在诠释学里很早就形成了一种解释的循环结构, 这种结构在诠释学里被称之为诠释学循环(der hermeneutische Zirkel)。 按照伽达默尔的看法, 古代修辞学早就认识到整体与部分所谓诠释学循环, 即要理解语句,首先要理解其中的语词, 而要理解语词, 又...
诠释学的英文单词是hermeneutics,词根和传达宙斯神旨的赫尔墨斯神-Hermes同词。 诠释、解释,本身就蕴含了一种指向性的推导,社会科学,哪怕是自然科学,并非绝对真理,只是在它的学科论域之内给出的一种供人面对客观存在的理解方式。 如此延伸下来,历史学科并非历史本身,文艺学科亦非文艺本身。
在对荷尔德林《追思》(即《追忆》)诠释中,根据整体与部分诠释学循环的原则,伽达默尔对海德格尔的诠释提出了反对的意见。在伽达默尔看来,海德格尔由于坚信荷尔德林的诗歌乃是对存在的发问,于是把“追思”归入颂诗行列。因此,尽管整首诗只有最后一句“但是留存的东西,由诗人来创建”示意了诗人的职责,但是海德格尔还是...
在伽达默尔看来,理解就是同一性的表现,他通过诠释学循环证实了这一点。而菲加尔教授则试图找寻一个原初的不依赖于诠释学循环的根基,他指出,文本本身并不是读者建构的结果,文本作为固定的和结构化的实体,在理解的循环构建之前就已经在那里存在着,在这个结构里,理解是直接和直观的,因此也不依赖于对意义的筹划(...
伽达默尔认为理解、解释和应用是解释学经验当中三个不可分割的有机组成部分,在他看来解释学的应用不仅仅是一个方法,而是一种能力。1他列举了解释学应用的许多场所:对于诗歌文本的解读,包括不同种类的诗歌,比如抒情诗、史诗和戏剧诗;神学诠释学的作品,在教会中和敬拜仪式中的宣告、祈祷、布道、祝福等;还有神话故事...
诠释学的真正位置就存在于这中间地带内"[28]。如果我们以前见作为熟悉性,而以事情本身作为陌生性,我们似乎就看到这样一种辩证法,即只有前见告诉我们事情,而只有事情才产生对 前见的修正,这正是海德格尔与伽达默尔所讲的诠释学循环。 伽达默尔还从谈话过程来揭示这种事情本身对理解的制约性,他说:"把诠释学任务...