锺子期离世后,伯牙痛断琴弦,终身不再鼓琴,因世间已无懂他琴声之人。🎭译文:伯牙弹奏着美妙的乐曲,锺子期静静地聆听。当伯牙的琴声表现出巍巍高山的气势时,锺子期惊叹道:“您的琴声真是太美妙了,仿佛巍峨的高山就在我眼前。”过了一会儿,当琴声又展现出流水般激荡的旋律时,锺子期再次称赞:“您的琴声真是如流水...
伯牙善鼓琴,钟子期善听。伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”志在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋兮若江河!”伯牙所念,钟子期必得之。子期死,伯牙谓世再无知音,乃破琴绝弦,终身不复鼓。注释:绝:此为断绝。鼓:弹。志在高山:心里想到高山。哉:语气词,表示感叹。峨峨:高。兮:语气...
“伯牙鼓琴,子期知音”的故事是说:俞伯牙擅长弹琴,钟子期善于倾听。俞伯牙心里想的,钟子期就一定能知道他的心意。表达的是知己难觅的含义。因而B选项是正确答案。其他三个选项均与题干无关,因而应排除。考点:考查朋友的重要性点评:本题以古语入题,体现了思想品德的人文性特征,能够引导学生认识朋友的重要性,进而积极...
《列子·汤问》:“伯牙鼓琴,志在高山,锺子期曰:‘善哉,峨峨兮若 泰山 !’志在 流水 ,锺子期曰:‘善哉,洋洋兮若江河’。伯牙所念,锺子期必得之。子期死,伯牙谓世再无知音,乃破琴绝弦,终身不复鼓”。译文:伯牙弹琴的时候,锺子期在一旁欣赏。伯牙弹奏时意在高山,锺子期说:“弹得太好了!琴声...
古琴台,又名俞伯牙台,位于武汉市汉阳区龟山西麓,月湖东畔,相传春秋时期楚国琴师俞伯牙在此鼓琴抒怀,山上的樵夫钟子期能识其音律,知其志在高山流水。伯牙便视子期为知己。几年以后,伯牙又路过龟山,得知子期已经病故,悲痛不已的他即破琴绝弦,终身不复鼓琴,后人感其情谊深厚,特在此筑台以纪念。古琴台东...
伯牙是当时著名的琴师,善弹七弦琴,技艺高超。既是弹琴能手,又是作曲家,被人尊为“琴仙”。最早《荀子·劝学篇》讲“伯牙鼓琴而六马仰斜”,可见他弹琴技术之高超。《吕氏春秋·本味篇》记有伯牙鼓琴遇 知音,锺子期领会琴曲志在高山、流水的故事。《琴操》记载,伯牙学琴三年不成,他的老师成连把他带到...
伯牙善鼓琴,钟子期善听。伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”志在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋兮若江河!”伯牙所念,钟子期必得之。子期死,伯牙谓世再无知音,乃破琴绝弦,终身不复鼓。(1)选出词语解释错误的一项是( )A . 善:擅长B . 谓:认为C . 乃:于是D . 绝:告别(2)选出对《伯牙...
《高山流水》,为中国十大古曲之一。“高山流水”比喻知己或知音,也比喻乐曲高妙。此曲为古琴曲,唐代分为《高山 》、《流水 》二曲。“高山流水”最先出自《列子·汤问 》,传说伯牙善鼓琴,钟子期 善听。伯牙鼓琴志在高山,钟子期曰:“善哉,峨峨 兮若泰山。”志在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋兮若江河。...
【答案】(1)从文中“方鼓琴而志在太山,锺子期曰:‘善哉乎鼓琴,巍巍乎若太山。’少选之间而志在流水,锺子期又曰:‘善哉乎鼓琴,汤汤乎若流水。’”可以看出子期堪称伯牙的“知音”。(2)知音难得,知己难求,纯真友谊的基础是理解。【考查知识点】文言文阅读【思路分析与延伸】译文:伯牙擅长弹琴,钟子期擅长倾听琴声...