伯牙子期，讲述伯牙与子期之间的成语故事，主人翁俞伯牙与钟子期也是一对千古传诵的至交典范，他们的故事完美诠释了“知音”一词。伯牙善于演奏，钟子期善于欣赏。这就是“知音”一词的由来。后钟子期因病亡故，伯牙悲痛万分，认为世上再无知音，天下再不会有人像钟子期一样能体会他演奏的意境。所以就“破琴绝弦”，...
其实，俞伯牙本来就姓伯的，只是后世的明末小说家冯梦龙在撰写“警世通言”的时候，将“子期遇伯牙，千古传知音”错听成了“子期俞伯牙，千古传知音”，所以在后世流传的高山流水的故事当中，伯牙都被称为俞伯牙。而在《列子》、《荀子》等古籍当中，俞伯牙都被成为伯牙。相传伯牙从小就跟随一位名叫连城的老师学习...
11月20日，央视综艺《诗画中国》节目里，歌手沙宝亮、满江化身伯牙与钟子期，声情并茂地演绎了“高山流水遇知音”的传奇故事，令现场观众无不为之动容。人生之路漫漫，若幸逢一知己，互诉衷肠，是多么幸福啊。春秋战国时期的俞伯牙和钟子期便是这样的人生知己。俞伯牙是春秋战国时代楚国人，现在的湖北荆州，他虽为楚...
伯牙与子期相遇相知,并成为了彼此人生唯一的知音。 他们相识相交的点滴化作一曲百听不厌的《高山流水》,也成就了历史上的一段经典友谊。 伯牙子期的友情典故出自《列子·汤问》。 史载春秋战国时,有一年,伯牙奉晋君之命出使楚国。 八月十五那天,他乘船来到了...
“高山流水”最先出自《列子·汤问 》，传说伯牙善鼓琴，钟子期 善听。伯牙鼓琴志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨 兮若泰山。”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河。” 伯牙所念，钟子期必得之。子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。后用“高山流水”比喻知音或知己。《高山流水》原为...
然而神奇的事情发生了，俞伯牙在弹奏的时候无论他心里想什么，钟子期似乎都可以准确地道出他的心意，就像对方心里的蛔虫能够知道对方心里在想什么，其实这样彼此心有灵犀的感情应该是所有人都非常想要得到的吧，就在这一刻高山流水遇知音就这样产生了。之后他们两个人约定每年八月十五的中秋佳节都要来这个地方见面，我们...
伯牙十分伤心,在钟子期坟前弹奏一曲《高山流水》,曲毕,对着钟子期的坟墓说自己再无知音,琴声也不会再有人能听懂,就摔碎了琴离开了,从此再也不愿为任何人弹琴。
调关镇“高山流水遇知音”雕像 俞伯牙,名瑞,伯牙是他的字,春秋战国时代楚国郢都(今湖北荆州》人。他虽为楚人,却任职晋国上大夫,且精通琴艺。俞伯牙抚琴遇知音就是他在探亲回国途中发生的故事。这个故事最早是从民间口头流传下来的,历史上并无确切记载。...
三、按课文内容填空。《伯牙鼓琴》讲述了千古流传的高山流水遇知音的故事。俞伯牙擅长弹琴,锺子期有很高的音乐鉴赏能力,不管俞伯牙弹奏什么,锺子期都能准确道出俞伯牙的心意。锺子